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“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”出自何人之口？

2024-05-02 03:49:46
提问者: 负债人

10个回答

匿名 2024-05-02 03:49:46

最佳回答

谢谢邀请。其实对这句话不太了解，只不过，有几个人邀请我，我就勉为其难的说说我的看法，有不对的地方，希望得到大家的批评指正。“慈不掌兵，情不立事，义不理财，善不为官”这句话的人古籍中没有具体的指向，只是在大约成书于明万历年间的《增广贤文》找到“慈不掌兵，义不长财”。关于此句话的意思很多人已经有了很好的论述，我在这里就不再赘述，引起我兴趣的倒是《增广贤文》这本书。《增广贤文》又名《古今贤文》《昔时贤文》等等，在汤显祖《牡丹亭·闺塾》中丫头春香云“《昔时贤文》把人禁杀，恁时节则好叫鹦哥唤茶”，据此很多人推测此书成书时间要早于《牡丹亭》。后来经过明清两代文人的不断增补，则成为了现在我们所见的模样。据说此书是古诗儿童启蒙读物，所以丫鬟春香也知道，直到现在大家所熟知的俗语都于此书有很大关联，
比如随手摘抄的：
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。《增》语言简明扼要、通俗易懂，相对于拗口的《四书五经》来说很适合文化底蕴较浅的人阅读，对于古代民间推广儒家思想学说有一定的作用。但是虽然此书有很多金句、警句，却在字里行间透露出作者的冷峻，或者说将社会上的很多阴暗面用高度概括的语言**裸的展现在读者面前。其实拟或说是作者冷峻，不如说是作者狡黠，因为说里面的人生哲学是狭窄的，而非广阔的；是立于眼前的，而非站在思想的制高点评判事物。所以说此书的作者应该是饱经世间冷暖的下层文人，而不可能是大显大儒。此书在传播儒家思想的同时夹带私货严重，有很多地方严重曲解了儒家，就像朱熹曲解孔子，今人曲解朱子一样，已经不再是儒学经典本来的面目。