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如何理财？

2024-05-09 04:03:37
提问者: 负债人

5个回答

匿名 2024-05-09 04:03:37

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按佛法的划分，人有五欲，财色食名睡，财为第一，是为人生无尽烦恼源。司马迁也说过“天下熙熙,皆为利来；天下攘攘,皆为利往”，这世上大多数人都想过富足生活，热衷钱财。但君子爱财，取之有道，佛教不反对财富，只反对贪欲，只要有福报，合理的钱财，多多益善，如果钱财来路不明，用得不合理，再少也不能使用。颜施：微笑处事；言施：说赞美安慰的话；心施：敞开心扉对人和蔼；眼施：善义的眼光给予别人；身施：以行动帮助别人；座施：即谦让座位；房施：有容人之心。佛教的财富观念是不堕两边，不堕富裕的边，也不堕贫穷的边，关键是内心的富裕，即知足少欲。世人认为佛教修行的目的在于追求离俗解脱，并不关心财富的问题。实则不然，佛陀从来都未曾反对过入世创业投资理财，甚至反而把这一切治生产业视作极好的修道法门。他在《杂阿含经》中说：“营生之业者，田种行商贾，牧牛羊兴息，邸舍以求利，造屋舍床卧。这六种资生事业，都可以合理合法的赚取应得的利益，都是佛陀认可的经济营生，佛陀两千多年前就给我们开示了几项亘古不变的生财之路，种植业、零售与贸易、畜牧业、资本运营、房屋租赁及房地产开发、轻工制造业。当我们在苦苦寻找投资项目与市场热点的时候，佛陀早就于千年前洞若观火。此外，佛陀也针对个人财富的分配应用做出相应的开示，即四分一用于日常用度，四分二用来经营事业，余下四分一储蓄以应不时之需及回馈社会，救济贫乏。同时要注意保护财富，请好代理人，按照世间常理，财物不应寄于四处，这四处分别为老人、远处、恶人、大力。