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日本人穿的木屐是从**传过去的吗？为什么**现在没人穿了？

火锅张 2024-05-26 21:54:35
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木屐本我天朝物，在我国始于春秋，盛于汉唐，是我国古人的日常穿着之履。据估计最早应是在魏晋晚期（也有说是隋唐时期）木屐开始由**传入日本。查日本关于木屐的历史，就透出了日本人的暧昧性，因为他们只是笼统地说“下駄”（即木屐）在日本上古时候就出现了，而根本不提源自**一说。甚至有些日本人还拿《古事记》说事儿，说当初太阳神天照大神被她弟弟海神须佐之男气的躲入高天原的石洞里以致人间陷入黑暗之中，为引天照大神出来重新照耀世间，舞神天钿命就站在桶上跳英格兰踢踏舞，外加**，踢踏舞不能没鞋呀，于是，日本某些人就据此说当时舞神一定是穿了下駄跳的**踢踏舞，却是浑忘了就连那段历史都是云山雾罩瞎编出来的。陈寿的《三国志》中也曾有记载说日人“皆徒跣”，陈寿是晋人，由此也佐证了起码在晋代时的**，尚无鞋可穿。李白的《梦游天姥吟留别》中有“脚着**，身登青云梯”。谢公者，南朝诗人谢灵运也。诗中的“**”就是指谢灵运登山所穿的木屐。由此，醉心于中华文化的日人始称“**”为“山屐”。平安时代后期的歌人大江匡房的《八月十五夜诗》中有“山屐田衣三五夜，短低帽放游天”传世。前吟后和，浑然天成，这倒是中日间关于“木屐”的一段佳话了。木屐日语称它做“下駄”，却是近世以后的事儿，在那之前也是一直称为“木履”的，后来又叫了“足駄”，江户时期，足駄的前后两个底齿分了高低，高者就还称足駄，矮齿的则叫了下駄。又有一说，是说“下”者，地面之意，“駄”即鞋的意思，合起来就是下駄了。木屐虽传来日本，但直到江户前期为止，并没有发展太快，一般庶民还是以“草履”为主。到了江户后期，日本木业繁盛，木屐作坊开始大量出现，木屐也才成了普及物。日本人也由只限于雨天出门穿的木屐，在平时晴日也开始穿用了，而且男女皆流行。女人穿了木屐，和服款款，打着红油布伞招摇过市，就显得袅袅婷婷。而男人木屐配上便装和服，摇扇游于肆坊，就让人想起了了永井荷风的《晴日木屐》。也看日本时代剧，每见江户武士打斗时，因穿木屐，就难以腾挪跳跃，惊险度刺激度自然减值。跑起来上身不动，全得靠下身出溜，滑稽之处，也让人莫名的想起短打京剧三岔口来。战后曾有一段时间，因物质匮乏，日本人只有木屐可穿。拜**战争爆发所赐，日本军工企业在美国的支持下得以飞速发展，带动了日本经济腾飞，人们也开始穿起了皮鞋。64年的东京奥运会，使得日本柏油路得以普及，至此，日本全民换皮鞋，木屐也就彻底进入了“下駄箱”（鞋柜），难得一见天日。若想看看日人穿木屐的样子，还得去舞伎出没的地方守株待“屐”，再就是夏季的花火大会和祭，每到那时，日本男男**老老少少就都会穿上一种称为“浴衣”的简易和服，脚踏木屐像赶集般去看花火、去跳祭舞，不过，说实在的，给人的感觉真的很美，尤其是三五成群的裸足木屐和服女孩儿们叽叽喳喳的行走在街上的景象，看过去，真的可以像是日本夏季的一首雅美的风物诗，一道亮丽的风景线.
日本人穿木屐虽然也少见了，但毕竟还能得见，倒是木屐的源头我邦，却是可以说几乎绝迹了。要问为什么木屐在我国几乎绝迹了，有人说是由于我们古人聪明，早就发明了木屐的替代品，还有的说，我国古代女性穿木屐没有流行下来是因为女人开始流行三寸金莲了，三寸金莲当然无法穿木屐了，貌似都有道理。但若用现代的眼光去打量一下，请问，是中山装适合穿木屐呢？还是西服适合穿木屐？拟或是旗袍适合穿木屐？当然都不是，只有传统服饰才配穿传统鞋子，这正如和服配木屐一样，怎么看都顺眼，而我们的传统服饰在哪儿？所以说，归根结底是因为我们丢失了传统才导致了传统文化也丧失掉的。就像前些年看到的穿着大清服饰的祭孔闹剧一样，看着那些“异服”，孔子若有灵真被吵醒过来，迷迷糊糊没准儿还会以为自己又周游到新国了呢。不过，这几年也有倒是也看到了一些好现象，那就是在全国各地掀起的汉服热和教授儿童行古礼、穿汉服活动等，但愿能坚持下去，期待中华古文化再放光彩以惠及后人。 20210311
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