武当山道教协会现在收录新教徒的入教条件和步骤:
(1)五官端正,要有良好的社会表现。
(2)有高中以上的文化程度。
(3)必须经父母或亲人同意出家。
(4)年龄在18-40岁之间。
(5)持有**和当地**机关的证明介绍信。
(6)自带一年的生活费和日常用品。
(7)经主管人事的会长审核同意后接受考验。
新教徒首先会被派往条件艰苦的地方接受考验,以磨炼心性。 新教徒在一年中得学会早晚坛功课,三官经,祖师经的念,唱,敲,打。还得学会太极拳。 在一年后考验合格方可录用,作为正式出家道人。
扩展资料:
武当道教:
武当道教是**道教的一个重要流派,是“以武当山为本山,以信仰真武——玄武,重视内丹修炼,擅长雷法及符箓禳,强调忠孝**、三教融合为主要特征的”一种道教派别。
真武,即元武,“元”通“玄”,故又名玄武。
宋真宗赵恒因避所尊圣祖赵玄朗名讳,改玄武为真武,尊为“佑圣帝君”。据《真武本传神咒妙经》记,玄武是太上老君八十二化身,在武当山修炼42年,功成道满,升天成神,被玉皇大帝封为“玄天上帝”等,镇守北方,因此,武当山被道教尊为玄天真武上帝的修炼圣地。
武当山在春秋至汉代末期,已是古代宗教重要活动场所,许多达官贵人到此修炼。诸如:周大夫尹喜,汉武帝的将军戴孟,著名方士、炼丹家马明生、阴长生曾隐此山修炼。东汉末期道教诞生后,武当山逐步成为中原道教活动中心。
汉末至南北朝时,由于社会动荡,数以百计的士大夫或辞官不仕、或弃家出走,云集武当辟谷修道。同时,出现了有关真武的经书。
晋朝的谢允、徐子平,南北朝的刘虬等均弃官入山修炼。《誓愿文》记,被佛教尊为“天台宗三祖”之一慧思,六朝时入武当山访道。《神仙鉴》记,蜀汉军师诸葛亮曾到武当山学道。
隋唐时期,武当道场得到封建帝王的推崇,促进了武当道教的发展。李唐自称为老子的后裔,认为老子是李唐的祖宗,扶持和崇奉道教,使之成为三教之首。而使武当道教受到皇室重视的还是姚简。
唐贞观年间,天下大旱,飞蝗遍地,皇帝下诏于天下名山大川,俱未感应。武当节度使姚简奉旨在武当山祷雨而应,敕建五龙祠,这是皇帝在武当山敕建的第一座祠庙。此时,许多著名高道隐居武当山修道,如:姚简、孙思邈、陶幼安、吕洞宾等。
唐末,武当山已被列为道教七十二福地中的第九福地。
参考资料:
百科-武当山
百科-道教
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