唐卡为什么这么贵?有什么价值?
一切全球化的今天,唐卡,不再只是一种膜拜的对象,也不再只是一种装饰,更多地则以一种文化艺术价值而倍受世人推崇,也有人把唐卡视为是最能反映藏文化的介质之一。一副唐卡的制作,不仅能够反映出精湛的绘画技艺和丰富的画派传承,更是满贯了藏文化的信仰准则和价值取向。那么,除了通过对唐卡本身的直观欣赏,对其制作过程的具体了解,也是我们真正认识唐卡、认识藏文化的最佳方式。制作唐卡的原材料通常是由自然界的矿物质配制而成,颜料以金﹑银﹑朱砂等矿物质和植物颜料,就质地而言,一般为布﹑纸等材料。绘制唐卡的工序,以《造像量度经》中的要求,分别作解。第一步是画前仪式:唐卡画师必须是人品高尚﹑慈悲智慧﹑尊崇佛法的僧人或俗人,画前,要沐浴焚香,诵念经文,上师还会通过观修,祈请智慧之神文殊菩萨进入画师的躯体。如果画的是**本尊或护法神,则要根据所画的本尊或护法神举行入密仪式和观修。画师的衣食住行也要遵循宗教的各种仪式,入绘制期间严禁吃肉﹑饮酒﹑吃葱蒜﹑不近女色等,在画师的个人能力﹑素质﹑品行都符合要求后,才能进行绘制。第二步是制作画布:唐卡的画布主要为棉布﹑麻布,或者混纺,需根据画面尺寸剪裁拼接。然后将画布湿润,缝于四根细木条上,再用麻绳绷在特制的井字形木框上。接着用淡胶水刷画布,堵上所有布眼,阴干用白垩土掺和优质骨胶,均匀地刷在棉布上,晾干后用贝壳或圆石反复打磨,这样的工序起码三次以上,每将画布湿磨一次,都得将木框上的绳子拉紧一次,直至画布光洁如纸,细腻如绸,画师便可在这块紧绷于木框上的白布上直接绘画。第三步是构图起稿:按照佛经的规定,起稿须先画定位线,包括边线﹑中心垂直线﹑两条对角线和其他所需的辅助线,先画主佛,而后画菩萨﹑法师﹑护法神;接着画山河﹑日月﹑彩虹﹑蓝天﹑祥云﹑花草﹑动物﹑建筑和供品等。绘佛像时,先绘莲花座,在画衣饰,然后画佛身,而佛像的眼睛留待后期“开眼眉”时一并在再画。画出佛像的素描草图之后,再用墨构线定型。第四步是着色与染色:按佛经中对各类神像的色彩规范平涂色彩。在绘画步骤上与起稿相反,首先从背景中的云天﹑草地﹑山石﹑花草画起,最后画神佛诸像,要求色彩均匀饱满,厚薄一致。为了防腐,颜料还会加入牛胆汁甚至麝香。但要注意胶水的浓淡,胶淡了就会容易掉色,胶浓了容易碎裂。染色,即在涂完的基础上对表现的内容进行层层渲染,以表现人和物的结构变化,并染出层次与空间。其方法为干染和湿染两类,干染有平染、点染和复染等,湿染有分为混合染,分层染,过度染等
第五步是构线定型:构线在唐卡的绘制中起着非常重要的作用,要求线条流畅,下笔准确。一是勾画出形状,二是表现出质感,三是增加画面的装饰效果。第六步是铺金描银:铺金和勾金是绘制唐卡时最精彩的看点,也是藏族传统唐卡的绘画艺术的特艺,并在漫长的历史岁月中积累了丰富的经验。它善于用多种手法让金银呈现不同的光泽效果与丰富的层次,并起到统一协调画面的作用。如用泥金表现面部和身体;用描金来勾画花草﹑树木﹑山石的边沿;用沥粉贴金来凸显莲台宝座及臂钏璎珞等八件饰件。对金银原材料的选择和制作极为讲究,并形成了一整套特殊工艺。如描金时需用藏红花,山上的白尾花﹑红菊花等熬成汁作成透明的漆片,熔化后调金粉使用,可让金色更加辉煌艳丽。第七步是开眼:以上工序全部完成以后,最后要刻画佛像的脸部,这一过程成为开眼。先用黑色或红褐色颜料将上色时被颜料盖住的五官轮廓重新描一遍,然后用白色颜料画出眼白部分,最后用浓墨点出眼中瞳孔而完成点金。第八步是缝裱开光:唐卡绘制完成后,须在画面的四周缝裱锦缎,其规格尺寸均得按比例裁剪。在缝裱的过程中,对于唐卡画面四周的丝带贴面,背面的裱衬以及木棒两端的套盖轴头等都有严格的规格和要求。其后,为了遮挡灰尘,保护唐卡画芯,在唐卡正面加一道遮幔。最后,请僧人或**诵经加持唐卡,使它附有了一种神圣性。明永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡 尺寸:335.3×213.4cm 成交价:rmb 274,919,160 拍卖公司:佳士得**有限公司 拍卖会:2014年秋季拍卖会
丝绸绘释迦牟尼站像唐卡 尺寸:125×16cm成交价:rmb 5,376,000 拍卖公司:云南典藏拍卖集团有限公司 拍卖会:2012秋季文物艺术品拍卖会
达隆塘巴·扎西贝唐卡 尺寸:长60cm;宽51cm 成交价:rmb 1,207,500拍卖公司:北京翰海拍卖有限公司 拍卖会:2014秋季拍卖会
2014年11月26日,收藏家刘益谦在**佳士得2014年秋拍上,通过22分钟的竞拍角逐,以3.48亿港元拍下明朝永乐御制唐卡,又一次引起了圈里圈外的轰动。拿下拍品后,他感慨道,“硬从老外手上**了,竞夺过程好辛苦,任性”。这一句感慨瞬间引爆微博,一个热词诞生:“有钱就是任性”。唐卡到底是什么?为什么唐卡这么美?为什么这么值钱?且看小编为你慢慢道来。工艺繁复 做工考究
唐卡(thang-ga)也叫唐嘎、唐喀,系藏文音译,指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画。唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式,题材内容涉及藏族的历史、**、文化和社会生活等诸多领域。传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。艺术特色唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格,用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界。颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料,以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳,璀璨夺目,虽经几百年的岁月,仍是色泽艳丽明亮。唐卡的绘制颜料都是天然矿石等天然原料:有黄金、珍珠、珊瑚、琉璃、青金石等等。在**生活里,金银首饰是十分重要的装饰之一。从唐卡上的那些金银粉饰的画面中就能感受到他们日常生活的一些细节,对金银表现出来的追崇和崇拜。自然,金和银都成为唐卡创作中不可多得的材料。最贵唐卡 高价有因
从佳士得提供的资料来看,已知存世的“永乐款”刺绣唐卡仅有三件,其余两件均藏于******,因此该拍品弥足珍贵,估值为8000万港元。“永乐御制红阎摩敌刺绣唐卡”流传至今已有600多年,堪称全球最罕见的巨型唐卡。该唐卡浑身透露着浓郁的宗教色彩,通体以金线和五彩丝线绣成,正中的红阎摩显忿怒相,怀抱粉红身的明妃毗院利金刚,明妃左腿缠绕红阎摩腰身,任何一个细节都一丝不苟。这件唐卡已经是四次进出佳士得:早于19世纪40年代就辗转流入西方,1977年首次出现在伦敦佳士得拍卖现场,并以7000英镑的价格被一位印度收藏家拍下。之后这幅唐卡再次于1994年以100万美元在纽约佳士得获得易手。最近的一次露面则是在2002年**佳士得的拍卖上,当时创下3087万港元新纪录。之后这一纪录一直被它所保持。此次再次闪亮登场于**佳士得,以单一拍品专拍形式亮相。在北京翰海拍卖佛像法器部主管一西平措看来,这件作品的价格并没有出乎他的意料。他从多个方面分析了这件拍品高价的原因,“首先是该作品为全球尺幅最大的唐卡作品,且艺术性非常高,工艺性很强,是一批顶级工匠经过做丝、染色、刺绣等层层步骤交织出这么多色彩,单是红色就有深红、浅红等四种;其次是它的出身,来自宫廷的唐卡非常罕见,在史料价值上,它能反映出当时中央**与少数民族之间的友好团结;最后是它在佛教艺术史上具有里程碑意义”。佳士得**瓷器及艺术品部主管曾志芬亦给出了相似的观点,“该拍品极具艺术价值,首先其年代久远却仍艳丽如初,其次是尺寸巨大,最关键是做工考究”。存世量少 规模不大
所谓唐卡主要以缂丝和织锦和绘画为主,其独特的艺术风格,历来被藏族人民视为珍宝。可惜到了今天,这件官款唐卡是哪位或哪几位艺人的精心制作已无法考证。不少行家表示,有生之年能够看一眼都是一种福分。虽然在国外拍卖唐卡已有几十年的历史,但内地拍卖行还鲜有涉足这一领域的公司。近些年有些零星标的出现,但尚未形成做专场拍卖的趋势。究其原因,一西平措说,唐卡与其他佛教艺术品不太一样,“只有藏传佛教艺术有唐卡,它被框定了,局限性太大,所以存世量非常少,尤其是20世纪以前的唐卡作品,即便市场好了,要形成大规模的专场也不太容易”。尽管近些年有藏家陆续走进这一领域,尤其是这两年,新晋藏家有成倍增长的趋势,但由于旧唐卡的存世量少,加之大家对唐卡收藏知识的缺失,很多所谓的唐卡购买者并非是真正意义上的唐卡收藏家。一西平措说,“很多人买的是新唐卡,即存世50年以下唐卡,尤其是近20年的作品,源头很多,且受到内地定制的需求,风格上呈现出多样化”。这一部分人很难说是唐卡的收藏者。一西平措认为,从市场走向来看,未来老唐卡会得到更多人的关注,“但这一两年由于经济形势的影响,老一代的收藏家可能后继乏力”。 20210311