转经轮的分类

七七 2024-05-27 00:19:36

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藏传佛教**巧立名目、荒腔走板的“天方夜谭”实在太多了！例如：藏传佛教**五明佛学院的堪布索达吉说：“莲花生大士已经完全精通，他最后得出的结论是什么？身体和语言所造的善根中，转经轮的功德无与伦比。又说：“若能使用转经轮，不仅自己可积累很多功德，凡是与我们结缘的众生，也能直接间接前往极乐世界。评：
这是不是意味着，信徒们所有的善、净法都不必修习，只要哪一位转转经轮，一伙人都跟着鸡犬升天？索达吉还这么说：“手转经轮者，还可以增长菩提心、善心、生圆次第的境界，获得无迷智慧，大悲菩提心自然增上，名声财富无勤圆满，寿命延长等有诸多功德。评：
这就像是哆拉a梦卡通动画里小叮当的百宝袋一样，只要伸手一掏，凡事心想事成。既然如此，那么索达吉还缩在川康边境的山洼旧庙里干什么？并且还违背了**的规定，以**的身分，到处地在汉区行走，赚取信徒的供养？那就转转手中的轮子，带着百万钱财和一身的智慧福德，走向世界，去印度供养****吧！明明是叛逃集团一分子，不要再留在**骗取人民的血汗钱吧。索达吉不但骗活人，还想骗死人，他说：“转经轮的功德特别大，尤其人在死亡时，如果身旁有个转经轮，那就不需要破瓦法（藏传佛教虚妄的“中阴超渡法”）。又说：“如果有人死亡，你实在来不及超度，或者没有人超度，或者这个人不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。评：
请大家试想：在死人脑袋旁放一个转经轮，就能打破三世因果及业报轮回，此人生前所造善恶业就全部成为无稽之业，这是在说什么法义，耍什么宝？他是把自己的信徒当作活宝来耍吗？为了加强说服力，让大众掏出供养，索达吉不免抬出超自然现象：“以前上师如意宝（此人是索达吉的上师晋美彭措）也讲过，藏地有位非常出名的空行母，叫西琼堪卓玛（即《**生死书》中的林萨秋吉），她经常前往中阴界，虽然去过**地狱，却没有见过生前使用转经轮的人堕地狱。又说：“革萨里尊者游十八地狱时，认识到身语的善业中没有比转经**德更大的。评：
没想到藏传佛教**也像民间信仰一样，有观落阴、游地府等把戏，而且在三界之外还创造出一个“中阴界”。这就如唐朝画家吴道子所说的“画鬼容易画人难”，越是一般人无法眼见的事情，藏传佛教**就吹嘘得越起劲，反正算准了一般人也没有能力反驳。想要让信众大买转经轮，关于转经轮能够除障灭罪的效能当然也要吹捧一番，索达吉更搬出莲花生**来助讲：“莲师说：‘善男子善女人，凡是欲求往生极乐世界者，应当勤转此经轮，五无间罪也可依此得清净。又说：“乔美仁波切也说：‘造五无间罪、八堕罪以及犯**戒杀生等重罪之人，只要使用转经轮，罪业根本不会染污自相续，且能获得圆满的解脱。又引述：“有些上师说：‘即使你杀了十八个人，用转经轮也能遣除罪障。评：
这叫作“走夜路怕鬼，吹口哨壮胆”。其实索达吉这个人，**的佛教界并不完全陌生；前些年，他口出恶言毁谤证悟的善知识，白纸黑字无法抹灭；以此缘故，正安法师写了《真假邪说》辨正索达吉的各种错误邪说，如今此书上下二册仍在流通中，而索达吉至今仍无法依书中的辨正提出文字上的回应，只在网络上叫嚣辱骂。索达吉又在他住持的五明佛学院，觊觎依其道场出家两姊妹的女色，而且喜新厌旧，被信徒家属以“人面兽心”为题，撰文指控历历；大众可以在搜寻一下，就会看到这些受害者血泪斑斑的指控，证明索达吉早已是地狱种性的众生。索达吉引述其它**的话来自欺欺人，固然是要夸大转经轮的功效（其实一无“功德”可言），另一面，不也是想要为自己所造的大恶业寻求自宽赦免吗？可惜的是，他自己心知肚明，这个转经轮的“功德”是无效的。最令人忍俊不禁而看破其手脚的是，索达吉赞叹转经**德的话未及终了，话题却突然一转说：“手转经轮，就是我们手里经常用的这种。它的式样，以前上师如意宝专门设计过，并叫工厂大量制作了几种。“现在比较普遍的是电动转经轮，我觉得这个非常方便，只要交一点电费，白天晚上在佛堂里面转，自然而然积累了许多功德。“电动转经轮有如此大的功德，不充分利用很可惜。“后来我买了好多转经轮，只要来一个比较好的客人，什么东西都不给，就是给他转经轮。评：
到此大家才恍然大悟，原来索达吉是在为“师创品牌”的手动转经轮，和“自创品牌”的电动转经轮在作促销代言人，个中玄妙不言而喻了。我们合理的怀疑，这些促销行为中，难免会有“教、商”勾串的可能性；这就像欧洲中世纪罗马教廷的贩卖“赎罪券”一样，根本是闹剧一场；除了欺骗惶惑无知的信众，以追求现世的横财、来世的赦免，除此之外，哪里有什么宗教修行的意义在其中？说穿了，索达吉不过是个贪色又贪财的**！有人计算电动转经轮的速率：假如一秒钟转三圈，按照藏密转经轮所转功德的计算方法，几年时间就能赶上观世音菩萨的‘功德’。藏密这种鬼把戏竟然也有人信！呜呼末法障重之众生！（摘录整理） 20210311

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