上寺庙给财神爷开光需要多少钱?

罗怼怼? 2024-05-18 21:18:06
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个人建议,仅供参考。有个高人给我解惑:“如果开过光的和没开过光的佛菩萨和神兽有用,好让自己平安,那现在物质时代这个可以卖10万,100万。那和上还天天念佛,诵经,持咒干嘛?不是浪费时间吗?根据印光**开示,佩戴任何佛菩萨都是大不敬,现在更有什么男戴观音女戴佛之说,讲究阴阳协调,其实是大大的不敬。还有关于开光一说,打个比方说,请个法师开光,这个佛像就显灵,不开光就不显灵,那你请法师好了,干吗请个佛菩萨?法师比佛菩萨还灵,这不是颠倒乱来吗?带个佛菩萨挂像就好了,那世界早就人民平安,灾难不起,世界和平了?最好自己修。要不然世界上这么多信佛的没有出家的,他们都没在寺庙,没有供佛像,难道他们就没有佛菩萨加持?没有增加智慧?这是不可能的!而且以嗔恨心修,容易因嗔恚堕到地狱道去。其实佛菩萨遍法界,你多念佛,念经,念咒功德不会白做的。佛菩萨也是自己修行由凡夫直到成佛菩萨。佛讲自度。举个例子,六祖开悟六祖当年在山上砍柴时,听人诵《金刚经》诵到“应无所住而生其心”,当下有所悟,立即就跑去找五祖了,在五祖那里天天捣米。其实那并不是我们所想象的只是在捣米,那是一种大家都在修禅的氛围,看着好像都在干活,实际上每个人都在磨炼自己的心性。最后五祖看时机到了,要把衣钵传给六祖惠能,就在半夜把所有的窗户堵上,用袈裟盖住给他讲《金刚经》。当讲到“应无所住而生其心”的时候,这次六祖恍然大悟:万法万物不离自性!当即作了个偈子:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法。“何期”就是没想到的意思。他悟到了什么?他悟到了三千大千世界所有佛和佛国土,包括所有的众生和他自己,包括能想像到的和想像不到的,一切都是由自性变现出来的。禅宗在东土自达摩祖师开创以来,一直以《楞伽经》印心,自五祖六祖后,改成以《金刚经》印心了。神秀偈:身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。慧能偈:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。希望对你有帮助。持楞严咒,放生,最好法事放生螺丝。或者自己念楞严咒,念佛号,念经让螺丝听见,听不见也能感应你所做的功德。你放生鱼,鱼又吃别的生物,到底是放生还是害生?根据印光法师开示。下载的《地藏菩萨本愿经》有回向文。念经,念咒子,做功德要回向的。回向偈
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此以报身 同生极乐国。我礼一切佛 调御无等双
丈六身法身 亦礼于佛塔
生处得道处 **涅盘处
行住坐卧处 一切皆悉礼
诸佛不思议 妙法亦如是
能信及果报 亦不可思议
能以此只夜 赞叹如来者
于千万亿劫 不堕诸恶趣。佛生甘蔗姓 灭已不更生
若人归依佛 不畏地狱苦
佛生甘蔗姓 灭已不更生
若人归依佛 不畏饿鬼苦
佛生甘蔗姓 灭已不更生
若人归依佛 不畏畜生苦。愿以此功德 消除宿现业
增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥馑等
悉皆尽灭除 人各习礼让
一切出资者 展转流通者
现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁
法界诸含识 同证无上道。文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行
愿诸世界常安稳 无边福智益群生
所有罪障并消除,远离众苦归圆寂。愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了
普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道。稽首三界尊 归依十方佛 我今发宏愿 持此**师经上报四重恩 下济三涂苦 若有见闻者 悉发菩提心尽此一报身 同生琉璃国 亲觐大慈父 殷勤闻真谛学习师子吼 回返娑婆地 度众脱苦海 **利群迷。愿以此功德,回向十方尽虚空界,尽法界一切历劫、累世父母、六亲眷属、师长、冤亲债主及有情众生,愿他们的业障消除,离苦得乐,往生净土,祈愿世界和平、灾难不起、人民安康、**久住。愿以此功德,回向西方极乐世界。愿以此功德,皆悉回向.阿耨多罗三藐三菩提.如过去未来.现在诸佛.所作回向.我亦如是回向.
根据虚云法师开示:《楞严》一经,由阿难发起,作我们的模范。经中着重说“**”字,由这“**”字,说出很多文章来。以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很有利益。现在是末法时代,你到哪里访善知识呢?不如熟读一部《楞严经》,修行就有把握,就能保绥哀救,消息邪缘,令其身心入佛知见,从此成就,不遭歧路!又全经前后所说,着重在一个“**”字。说:“若诸世界,六道众生,其心不**,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳,**心不除,尘不可出;纵有多智,禅定现前,如不断**,必落魔道!看《楞严经》若不归宗﹝指“**”字﹞,跑马看花,就不中用。要读到烂熟,就能以后文消化前文,以前文贯后文,前后照应,则全经义理,了然在目,依经做观,自得受用。古来行人,从此经悟道者很多。温州仙岩安禅师,因看“知见立知,即无明本;知见无见,斯即涅盘”,当时破句读云:“知见立,知即无明本;知见无见,斯即涅盘。于此处有悟入。后人语师云:“破句读了也!师云:“此是我悟处!毕生读之不易,人称之曰“安楞严”。希望同参们,无论老少,常读楞严。此经是你随身善知识,时闻世尊说法,就和阿难作同参!不过末法时代,看经要诵,不然有果报。建议你先诵《大佛顶悉怛多般怛罗无上宝印,十方如来清净海眼。亦名救护亲因,度脱阿难,及此会中性比丘尼,得菩提心,入遍知海。亦名如来密因修证了义。亦名大方广妙莲华王,十方佛母陀罗尼咒。亦名灌顶章句,诸菩萨万行首楞严经》破魔,然后《般舟三昧经》《华严经》《妙法莲华经》《金刚般若波罗蜜经》《地藏菩萨本愿经》《**师琉璃光如来本愿功德经》《八十八佛忏悔文》《维摩诘所说经》《摩诃般若波罗蜜多心经》《阿含经》《文殊师利宝藏陀罗尼经》《佛说济诸方等学经》《佛说观无量寿佛经》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《大乘本生心地观经》《僧伽吒经》《金刚三昧经》《佛说阿弥陀经》《大方广圆觉修多罗了义经》《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》《大宝积经》《佛说无量寿经》《大智度论》《菩萨璎珞经》《苏悉地经》《金刚顶经》《大日经》《解深密经》《大方等大集经》《佛说大方广十轮经》《佛说大乘方等要慧经》《佛说大乘大方广佛冠经》《大乘方广总持经》《金光明最胜王经》《央掘魔罗经》《大乘理趣六波罗蜜多经》《大乘遍照光明藏无字法门经》《大乘入楞伽经》等。宣化上人推荐的《十法界不离一念心》,印光法师的《印光法师文钞》是念佛人往生净土的经典。印光**说:念佛人,但能真切念佛,自可仗佛慈力,免彼刀兵水火。即宿业所牵,及转地狱重报作现生轻报,偶罹此殃,但于平日有真切信愿,定于此时蒙佛接引。凡诵经持咒、礼拜忏悔,及救灾济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报。诵完你就会明白一些。还有释迦牟尼佛快涅盘时阿难以“四事问佛”看了希望对你有帮助。“酒肉穿肠过,佛祖心中留”“世人若学我,如同进魔道”—道济法师(济公)
“若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来”
“一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观”。南无**师琉璃光如来,南无阿弥陀佛。 20210311
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