天山冰玉的玉石的品德和质地

铝合金般你琴姐 2024-05-19 10:06:45

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简单的介绍了一些和田玉的来源和“籽玉”“山料”，我们再来讨论一下玉为什么那么招人喜欢。古文上面有记载，“君子如玉，玉有五德，君子比德于玉”。东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。许慎认为，“玉之美，有五德”：第一德，玉石颜色温润光泽，这是富有仁德的表现；第二德，根据玉石外表纹理可以了解其内部结构，这是表里如一、心怀坦荡的表现；第三德，玉石之音，舒展清扬，传播久远而音韵和悦，这是富有智慧和远谋的表现；第四德，玉石坚硬，宁折不弯，这是坚贞和勇敢的表现；第五德，玉石廉洁不贪、洁白正直，这是匡扶正气、倡导清廉的表现。**古代的玉石文化用精炼概括的人格语言，把玉石所具有的五大品德描述为“仁慈，胆识，公道，谦虚，明智”。这是我们每一个**人都不断追求的美德，从玉身上能够学习到的品质。玉石里面就包**这个五德，这是它的品性和它的质地。所以这就是为什么**古代那么多人喜欢佩玉。古人所谓的“君子无故，玉不去身。就是说，古代品德高尚的人，没有什么重大的缘由，他所佩戴的玉都是和身体一起的，也就是随时随地的戴着，不会除下来。当然古时候，春秋那时候，绿油油的缅甸玉还没有出现，那时候流行的是传统的**白玉，但是那时候**人就已经爱玉了。商周时期诸侯王，战国时期的文人、兵家、法家、纵横家、达官大贾已开始收藏古玉。宋代以前的玉器收藏，都是以“时代玉器”为大宗，符合潮流的玉器大家最喜欢，平民最爱。古玉收藏处于次要地位，古玉不是很流行，收藏古玉的人主要是帝王和仕宦阶层。大约从北宋开始，人们有意识地进行“古董收藏”，古玉虽在收藏的数量上不一定占多数，但始终是收藏家追逐的目标。而到了清末**时期，京城的玉器市场火爆，玉器货源丰富，不但国内的达官文人、富商平民踊跃参与，还吸引了外国人来京购买玉器，达到了**古玉收藏史上的高峰。所以你看上下五千年，玉的审美在**都没有中断过，看来我们**真的是一个真真正正玉的古国。汉高祖刘邦之妻吕后，现在热播的大戏《楚汉传奇》里的吕雉，就有一个玉玺，叫做皇后之玺，她这个玉的材料经专家鉴定为上好的和田玉，现在还流传下来，收藏在陕西历史博物馆里。所以和田玉的实物已经在汉朝的时候就已经有留传了，有物证来证明。由此可见，自古以来，**的玉，**的玉石为最棒的，是最有文化历史与观赏收藏价值的！我们再来聊聊另一个玉石的故事。像我们大家最熟悉的玉石典故，肯定当属和氏璧的故事，卞和为了给楚王献上璞玉，被两个楚王相继砍去左右脚，才让楚王发现了献上的玉石的魅力。而在和氏璧诞生以后，蔺相如和秦王又为了这一块美玉钩心斗角，甚至于用都城和百姓的性命去置换和氏璧。和氏璧的故事是那样的惨烈！当然，后来和氏璧也的确成为历代帝王供奉的价值连城的传国之玺，历遭变故，多次失而复得，无数英雄豪杰、帝王将相为之折腰，玉石的价值也从珍宝直上升为神器，为王者尊！但是据考究，献上和氏璧原石的卞和的“卞”姓，原来不属于汉姓，汉人以前没有姓“卞”的，很有可能，这个“卞”是胡人之姓，也就是说，在古代**西部一直被称之为“胡地”，那么“卞和”也可能是西部地区的人，而非南部楚地人。特别是最近有历史学家从古代文辑的大量描述中考证得出，和氏璧很可能是和田玉，**玉，而卞和就是**当地一位采玉的工匠。不管怎么说，**玉器经过几千年的持续发展，经过无数能工巧匠的精雕细琢，经过历代统治者和鉴赏家的使用赏玩，经过礼学家的诠释美化，最后成为一种具有超自然力的物品，在朝廷民间玉无所不能，无处不用玉，玉成了我们**人人生不可缺少的精神寄托。在**古代艺术宝库中，自新石器时代绵延七千年经久不衰者，是玉器；与人们生活关系最密切者，也是玉器。玉已经深深融合在**传统文化与礼俗之中，充当着特殊的角色，发挥着其他工艺美术品不能替代的作用 20210311

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天山冰玉的玉石的品德和质地

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