龙川丰稔邓陂头村邬姓，起源在哪里？还有祠堂的对联：“清海家声......”什么意思？

lukaluka 2024-05-24 17:56:54

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邬姓的来龙去脉记载：《名贤氏族言行类稿》曰：“邬郡太守司马弥牟之后，因以为氏。”这位司马弥牟，也曾登名于左丘明所著的伟**书《左传》，该书的“昭二十八年”指出：“ 司马弥牟为邬大夫”。可见得邬姓的这位始祖，曾经是晋国一位相当显赫的人物。《通志氏族略》说：“晋大夫邬臧之后食邑于邬，因以为氏。”这位邬臧，也是晋国的重臣，所以才有资格拥有食邑。根据这两段记载，邬姓的发源之地相同，但他们的始祖则有两位，而且得姓的时间也相差了好几百年，后世的邬姓人士究竟谁是出于司马弥牟，谁又传自邬臧，真相虽然已不可考，无法确实地追本溯源，然而不管哪一位才是自己的真正始祖，邬姓人士还是很有资格以自己的姓氏为傲的，因为这两位邬姓始祖，都曾经是当年晋国的重要人物。《左传》上面，还曾提到过“王取邬、刘、蒍、邘之田于郑”一事。这个属于郑国的邬地，根据考证跟后世的邬姓是扯不上什么关系的，因为这个邬地，指的是现在河南省偃师县西南的一个地方，与山西的邬邑，有着一段不短的距离。以上是具有确实证据可循的邬姓姓源。另外，根据《姓氏考略》的说法，则邬氏的起源还可以远远地追溯到帝喾的孙子陆终。这本姓氏学的专书是这样记载的：“ 《国语》曰，陆终第四子来言为ㄆ姓，别封邬，望出南昌，抚州、崇仁。” 原来，帝喾的儿子是祝融氏，陆终则是祝融之子，陆终是中华民族源流上的一位重要人物，他总共生了六个儿子，依次为昆吾、岑胡、彭祖、永言、安以及季连，后代繁衍甚广，是**姓氏的始祖之一，譬如，苏、顾、温、董等姓是老大昆吾的后裔；钱、田、彭等姓是传自老三彭祖；曹姓又传自老五；春秋时楚国的¤姓，则源自老六季连。而邬姓，如果真是老四永言的后代，那么，很显然跟上面的那些姓氏，都是同一血缘的一家人了。根据《姓氏考略》的记载，邬氏后来主要是繁衍于南昌、抚州和崇仁三个地方。南昌，就是现在江西的省会南昌，抚州和崇仁，也都在江西省的境内，可见得春秋时代发源于山西的邬氏，到了汉代时，已经播迁到了长江以南的江西各地，并且就在这里繁荣滋长历史上，邬姓的名人不甚多见，前清光绪年间所撰的《尚友录》仅仅列有邬彤、邬大昕、邬栓芳等三位。邬彤是近代的著名书法家，据传，他的一手精采书法之中，又以草书最称绝妙，被誉为《寒林栖鸦》，少人能及。　　衍出陆终，义门教泽崇仁县；系承妘姓，世代书香慎德堂。　　——嵌邬姓名望、名堂。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。邬姓始祖。　　　　系承妘姓；衍出陆终。　　——全联典指邬姓始祖为求言，求言之父为陆终。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。　　　　义门教泽崇仁县；世代书香慎德堂。　　——嵌邬姓名望、名堂。　　　　乌衣巷里兰芝茂；　邑市楼中弦管幽。　　——此联为为邬姓析字联。　　　　洙泗水滨传道学；　凤凰池上奏弦音。　　——上联典指周代名人邬丹。孔门72弟子之一，下联典指元代邬典伯、邬文伯兄弟二人均登科甲第。　　　　寒林栖鸦；善道授贤。　　——上联典指唐代书法家邬彤，擅写草书，怀素自叹不如，师从之，但连叫数声曰：“得之矣”！人称“寒林栖鸦”。下联典指明代人邬若虚，字君受，初官崖州守，御**有功，升邵武同知，兴利除害，训课士民。邬姓宗祠四言通用联　　源自妘姓；望出太原。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联全联典出邬姓的源流和郡望（见上题头《一、姓氏源流》和《四、郡望堂号》介绍）。　　学传孔道；名列晋卿。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联上联典指春秋时人邬单，孔子弟子。下联典指春秋时晋国大夫祁盈的家臣邬臧，食采于邬邑，为邬氏之祖。　　嘉猷荣后；善道授贤。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联上联典指明代昆山人邬景和，字时济，器度凝重。十六岁时，被推选娶了永福长公主，任驸马都尉。后来，因上书言事忤逆了圣旨，被放还归家。隆庆初年，又复职任用。“嘉猷”，谓美好的谋划。下联典指明代浙江省宁海人邬若虚，字君受，初官崖州守，御**有功，升邵武同知，兴利除害，训课士民。　　系承陆终；望出南昌。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联全联典指邬姓始祖为求言，求言之父为陆终。陆终为黄帝孙颛顼之曾孙。　　邬郢著节；洙泗场名。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联全联典指周代名人邬丹的事典。　　书苑高手；孔门名徙。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联上联典指唐代书法家邬彤，钱塘人。工草书。曾与书法家怀素论草书，怀素不能应付，但连叫数声曰：“得之矣！”下联典指战国初期孔子有弟子邬单，字子家。《史记》有载。　　希文画手；佐卿诗人。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联上联典指指清代画家邬希文。下联典指指明诗人邬佐卿。　　邬姓宗祠六言通用联　　明有驸马都御；宋传布衣名家。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联上联典指明代驸马都御有邬景和。下联典指清代学者邬克诚，字信叔，乐安人。宋宁宗时，以布衣至阙，上《易说》六卷。筑小圃以文史自娱。一时金石之作，多出其手。　　邬姓宗祠七言通用联　　乌衣巷里桃李茂；邑市楼中管乐清。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联此联为为邬姓析字联。　　洙泗水滨传道学；凤凰池上奏埙迟。　　——佚名撰邬姓宗祠通用联上联典指周代名人邬丹的事典。下联典指元代邬典伯、邬文伯兄弟二人均登科甲第。 1、郡望　　据《通志氏族略》记载：“晋大夫邬臧之后，食邑于邬，因以为氏。”望出南昌、抚州、崇仁。　　太原郡：秦代设置太原郡，治所在晋阳，现在山西省太原市西南。隋改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国中，改并州为太原府，移治阳曲（今太原市）。以后宋、金河东路、河东北路，明清以来省会都在此地。　　南昌郡：汉代豫章郡治，隋为洪州治，五代南唐及明、清为南昌府治，均为今江西省南昌市。　　抚州：隋抚州治临川（今江西省抚州市西）。明清为府。**为临川县。今为抚州市，设临川县于其西南之上顿渡镇。　　崇仁县：开皇九年（589年），废巴山郡及所领7县，以旧巴山西宁新建三县地置崇仁县，县域东南抵宁都界150余公里，西南抵永丰界45公里。2、堂号邬姓的主要堂号有：“颍川堂”、“慎德堂”、“世厚堂”等。　　字辈：某支邬氏字辈：正登兆积广，传家万代兴。　　沅江邬氏派语：原派语：一派始于华，川原秀乃嘉，良金成正绪，鸿运永传家。续派语：泽启承先笔，声名定克昌，以之**德，可有万年芳。又续派语：敦本汉猷远，荣生孝友堂，凤仪昭吉瑞，宏业耀南湖。　　丰城邬氏旧派语：宏颙资秉游，良梅彦子友，仲国卿思守，德中正凤之。续派语：一贯绍宣胜，善书海宇崇，任兴留伟绩，仕楚建奇功，翰院声名远，琴堂保障洪，英贤能继美，弈叶荣家风。　　广东龙川邬氏字辈：乾坤震巽家恒明，定国安邦必俊英，经世贤才能耀祖，芳声永远庆升平。　　安徽滁州邬氏字辈：依桑思宗兆，家恩承茂广，朝庆德安修，忠孝传世久，信仁润泽长。　四川巫峡邬氏字辈：国正天心顺，官清民自安，忠孝传家宝，文武四代扬。　　贵州熄烽邬氏字辈：应成奇羽发，洪学士元开，盛世忠守福，铭耀吉义芳，伦荣德祖运，启朝永如先，名利登金榜，诗书最贵长。　　浙江台州栅桥邬氏字辈：应子彦朝宣；匡国崇才茂。　　浙江宁波奉化西坞邬氏字辈：德(可)道宗尚，仕孟元亨，聪明睿智，忠诚孝友，谟烈显扬，义方敬直，云仍炽昌，本支百世，长发其祥。　　浙江宁波北仑邬氏字辈：能上礼玄永文武，贤良方正大昌明。承宗保德，学孝行忠，才康锡美，世俊光隆。　　浙江宁波宁海邬氏字辈：为嗣世德，学成荣封，锡尔贤士，君国以师，怀才秉正，辅佐昌期，继述文武，佑启于斯。　　字辈：某支邬氏字辈：正登兆积广，传家万代兴。　　沅江邬氏派语：原派语：一派始于华，川原秀乃嘉，良金成正绪，鸿运永传家。续派语：泽启承先笔，声名定克昌，以之**德，可有万年芳。又续派语：敦本汉猷远，荣生孝友堂，凤仪昭吉瑞，宏业耀南湖。　　丰城邬氏旧派语：宏颙资秉游，良梅彦子友，仲国卿思守，德中正凤之。续派语：一贯绍宣胜，善书海宇崇，任兴留伟绩，仕楚建奇功，翰院声名远，琴堂保障洪，英贤能继美，弈叶荣家风。　　广东龙川邬氏字辈：乾坤震巽家恒明，定国安邦必俊英，经世贤才能耀祖，芳声永远庆升平。　　安徽滁州邬氏字辈：依桑思宗兆，家恩承茂广，朝庆德安修，忠孝传世久，信仁润泽长。　四川巫峡邬氏字辈：国正天心顺，官清民自安，忠孝传家宝，文武四代扬。　贵州熄烽邬氏字辈：应成奇羽发，洪学士元开，盛世忠守福，铭耀吉义芳，伦荣德祖运，启朝永如先，名利登金榜，诗书最贵长。　　浙江台州栅桥邬氏字辈：应子彦朝宣；匡国崇才茂。　　浙江宁波奉化西坞邬氏字辈：德(可)道宗尚，仕孟元亨，聪明睿智，忠诚孝友，谟烈显扬，义方敬直，云仍炽昌，本支百世，长发其祥。　　浙江宁波北仑邬氏字辈：能上礼玄永文武，贤良方正大昌明。承宗保德，学孝行忠，才康锡美，世俊光隆。　　浙江宁波宁海邬氏字辈：为嗣世德，学成荣封，锡尔贤士，君国以师，怀才秉正，辅佐昌期，继述文武，佑启于斯。 20210311

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