御剑术的口诀是什么?

差不多的H先生 2024-05-24 23:47:55
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奇哉大道,壮哉大道,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生。悲哉大道,哀哉大道,以道不可以返天,养人而不能长存,叹须臾之时,流光一道,匆匆百年终淹没于浮云流水,其视生如草芥,视命如尘灰,贤圣匹夫,皆视若是人不养命,终有竟日,人不炼气,难脱樊笼,一气贯注,万灵聚集,以身乃可以斩天,自然之间,冲冲默默,皆吾之命,皆吾之力,皆吾之灵,吾身乃于宇宙自然合一,灵光流连,万灵乃循之而行,自然浩力乃汇聚急流而至,运之可以长生,乱之可以毁天常叹世人皆不信不老永生,以其荒诞怪异而默然笑之,岂知汝之生非比寻常,万灵归于汝,万气亦归于汝,人生则灵气聚集,比下强盛千百,纵禽兽之流亦可修仙,以神灵归至,养命惜真之故,一气长驻,一灵长驻神灵合一。子不信此奇事,可知子之生与命更奇于此事?以人之力不可以回天,以道之力亦不可以宁溟。若炼就仙术,依托自然,万事万物,万生万灵,万象万行皆为吾之灵气,弃之亦不离,用之亦不待,吾身自然,元神仙体即吾源,宇宙自然即吾力,炼就光华闪耀,永远不竭之神剑此亦御剑术,而非此术如通天,如彻地,如仰宇,如游宙,虽叹之不亦得,虽叹之不能言,然非此非道言及御剑术,可谓小术,元神未就亦可习,可谓大术,以其术知其然究竟可以成道。御剑术为何物?其亦通达灵真,微匿大道。欲习此术,必先习仙。非比凡尘嚣夫纵符仗剑,画鬼画神,终无力量源泉,何以施术?此术乃真术,以其不竟力量乃可以划开太虚,斩碎日星。凡人多以武入此道,练内家武术,通达气息,贯通周天。此凡道,人人皆可学恐非人人有成就,人人能明气明灵.此中之道凡尘亦得之甚多,常人视之,亦不觉大奇,然剑行于空,凭虚飘飞,此中若常人视之必大为骇异,以为鬼神其非鬼神,惟常人难解耳。任督打开,奇经贯通,真气循流不息。则可以为此法矣,修炼仙术。实则为于自然合璧之道人身能沟通灵气,凡世炼道者谓之经脉,实则百脉开通,七阴五阳之气周流运行,此气比天地之灵气有异,虽夺有外气而相加,而终不纯清灵精,夺天地间灵气,先炼化七阴五阳之气至单阴双阳然后内外交融,阴阳相和,乃成至精至灵之元气,流淌百脉,运转周身,聚其灵而开外河,聚其气而驰外海,易形更命,有若重生,此练剑仙道之一法,大多修炼剑仙者虽不行此法,然法理均同于此道既已打通周天,自然有缘向习此道,吾人常谓开周天难如登天,又言开周天易若反手.然大道至微至奥,至深至远,君既登临峰顶,虽不见君居所之全貌,然已见无边之风光,此道言与子,望君细参详.修真者炼其形体,欲与天地合。内炼百经百脉,虚气流行,窜行四周,行引气,炼气,聚气合灵,终至真气盈满,然以之终能增其寿,不能阻其亡,以其终能行通神之武道,不能行贯宇之仙术,能成就此等之人,已然世之杰才,然通天彻底,不老不死,唯仙一种可至也,修炼剑仙,御使神剑,已属上窥仙道故,此非凡品也。既欲通天,必通六方灵径,此六方,环绕周身,联络天地,深藏体内,如若贯通,则得凡仙之体,人身有奇经,主神灵气,有十脉,主精灵气,此言何谓?人初修,从炼气始,打通任督二脉,则其余六脉亦通,通奇经,神至乃可以运行真气,畅快无比,无有凝滞,故曰通神之灵气.人炼天地之气而驻养命生,行十脉而周游全身,往奇经而不断其行,故曰通天精之生气.凡炼通一身之气,由衰返壮,由竭反盈可以还命 。至此大多苦修盲思,难得寸进,纵进者,多是虚想幻思,或是再改灵神.何也??不知通于外,知通于外不知如何可通。不外此二,如何能超然尘世?人之命天地所生,人之神交于自然,化于气精人有生乃是缘于此,万物皆然,故欲解道,必寻其根。人生则神与气精至,人存于世全靠一气相佐,人动静行止皆赖此气,故曰,人得一气得其生,气消精散人必亡。此属自然之道也.能长存不坏者,惟其无生,如若无生,则千万亿年莫会败亡,自然长存。此亘古不移之理。然修真者欲长生,必先破此理.吾之身不死不老赖气所养,如若长得气于天地,则吾之生不朽矣人生于世,限于天之精,必衰必败,然后消亡。修真者,必先逆天,为常人所不为,方能得天地之奥理.有语此云,顺成人,逆成仙,即此之说.人生之时,百灵交集,身中一点纯阴之处,乃是万灵居所,隐而不现通达诸脉,以六条暗径相连诸脉,上达于泥丸之上,下破于涌泉之下,于心口通连一灵气之池,于内力连通百千之脉.此乃人先天可联系于外之灵脉,黯淡无光,虽周身诸脉通此脉亦不通.虽精神气灵如火烛天,此脉亦黯然不解人之期.此乃非常之理,明之则豁然开朗,天宽地阔.有真灵汇聚,灵犀一现者可以忽见此纯阴暗光然后则能畅然高歌笑天.此乃修真之一径,亦一捷径,御剑术,则可以此而成.于夜深人静之时选一灵气充溢,鲜风随至之地,修习内气.若白日修习,选山中溪前树下亦可,需灵气充足,阳阴相生.依平常存想,运调真气,眼不能闭,心无所想,极力远眺,存思心口。引气至而下调纯阴绝地心口当冷暖交替,此阴阳升降也,暖者如三月春风,冷者如簌冬寒气.以真气旋绕调和,此二绝当更臻极至冷极颤抖,热极抓扯.一心远眺前方,心志坚定.不可闭目,亦不可起身.行之日久,自然阴阳相生相息冷暖皆如沐春风,引此气而下,冲撞横行,直至豁然光下.此时,初始工夫已完,心径打通.修炼此步,纯阴一窍隐而不出,视而不见,全凭真性情感之方能开。至开之日,自然现君眼前,谨记,在心之下,在灵之左,在坎之上,心三寸长,灵五尺宽,火烧不化,水浸不融。虽人人有异,然总可依彼寻之.此处艰险诡异,久莫能见.人人不同,修时专注心志,此实师所难授通人径,此联系纯阴一窍与周身之脉,此处有二脉,如若纯阴一窍已现,叩之即开,此处极易.惟初始一事艰难无比.第三处,修通地脉,地脉即下至涌泉,亦通命门,连体内一联阴暗脉,存想纯阴驻地,引气行入心口,下降人径,一行于上,一行于下,汇合乃流注气海,如初修炼气之时,融而合之,心口之脉已通阴星,阴星已通人径.暗自存想于外,收天地之灵气于心口冲入.收目光于七尺之前,此时险恶万分,需心静若水,不思杂虑,一举冲开千丈之墙,无穷灵气急剧流入.由人径汇入气海,融合冲突,如若摄之而聚合,若成一道迷蒙雾气,再存思涌泉,命门之右有灵气流入,运此雾气冲往彼处,如若开则痛苦异常,如万蚁噬体,天雷落身之痛,此时需心志坚韧,调气救之,如若不能过此关,则必然身亡此处通,则地径通,然后,寻极阳之所,乃在于身外,需用心体之,若感应,则依前法开天径.至此,人天合一,凡人已得仙体,乃可以修习剑仙之术.炼剑,欲炼剑仙。必炼良剑,良剑与人灵犀相通,实乃物亦为友.炼剑之法则不述之,至于此,已然能自通此法当用心即可寻佳剑。运剑气,自天地之径吸入自然灵气,此时修为低浅,不可运用此气,经人径之阴径,即上方之径流入千里**,运用自身之气炼而化之,移至气海,上注人径之阳径,流经天径,达于外,当此之时,蓬勃之气力量非凡,需要修习纯熟,方可运用,否则易伤及自身.附之于剑,再以自身之绝阴之力合至阳之力,运于人径之阳,返而于阴,连于外释之力,则运剑如风舞剑如星芒.若力量至时,即是御剑飞行之时,真剑仙,若修炼日深,运此术至极至,则有毁天灭地之能 20210311
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