什么是**传统文化的基本观点?

一只栗子說 2024-05-14 17:36:15

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**传统文化精神，从广义上说，历史上的道家、医家、兵家、易学、儒家、墨家、名家、法家、杂家、老百姓意识形态以及道教、**化的佛教、禅宗等，都是**传统文化不可缺少的一部分，都各有其精彩主张可以称得上**传统文化精神要素的东西。从狭义上说，这些诸子百家思想中，有没有一个类似于共同核心的东西呢？从**先秦文化历史可以看出，这样的核心东西是的确存在着的，那就是天道精神。但仅有天道还不足以说明**传统文化的基本精神。实际上，**传统文化最全面最博大的基本精神，就是天地人合一，简称天地人和。因此，**传统文化精神应该包括两个部分，一个是核心的共同精神，那就是天道精神；一个是全面的基本精神，那就是天地人和。天道是**传统文化的共同精神；天地人和是**传统文化的基本精神。　　鉴于秦的速亡教训，西汉贾谊指出，周道之长不在于行封建，乃在于施仁义，行先王之道。而秦之灭亡不在于行郡县，乃在于“仁义不施，而攻守之势异也”。[28]有一个典型的例子就是卫懿公。东周时期的卫懿公喜欢养鹤，甚至让仙鹤乘坐马车，对人民却不加以抚恤。后来北方戎狄来犯，战前动员时老百姓纷纷说，懿公的仙鹤都有俸禄，干脆让仙鹤去打仗算了，我们怎么能去卖命？结果一战即溃，懿公被杀，**灭亡。贾谊指出，秦“以法为教”的统治政策导致了秦的覆亡，具体来说，表现为两方面的后果：其一，上下离畔。其二，颓风败俗。针对这两方面的教训，贾谊提出自己的礼治思想：其一，待下有恩，君王应该礼敬大臣；其二，以礼教民，强调百姓应该得到教育，使百姓有廉耻之心。[29]因此，要治理天下，必须反秦道（法教）而为之，施仁义之术，行先王之道。所谓先王之道，就是贾谊屡次提到的“汤武之道”（德教）。　　历史证明，崇尚财货与**的王朝政权都是短命的。秦国由法家变法而强大，因强大而统一**，却难免“二世而亡”，替它人作嫁衣裳，历史雄辩地证明了这个结论。秦（15年）[30]、隋（37年）、元（89年），残**权都不能久长。鉴于其教训紧随建立的汉（426年）、唐（289年）、明（276年）政权，其建国之初分别出现了“文景之治”、“贞观之治”、“永乐之治”的太平盛世。鉴于明末李自成政权（1年）**速亡教训，清（267年）初也造就了一个历史上着名的“康乾盛世”。在**，在残暴的**铁腕统治下，“宁可错杀一千，不可放过一个”，**政权与隋朝一样也是37年就灭亡了。中华文明五千年之所以绵绵不绝，从侧面证明，崇尚财货与**的法家思想根本不能代表**传统文化的精神。 20210311

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