**最著名的佛教寺庙 或最大的佛教寺庙

**的四大丛林　　**的宗教信仰是十分普遍的，也是多元的，佛教、道教、**教以及**教、**教等，都有广泛的信徒。　　据说，信众最多的是道教，也就是信奉保佑出海平安的天后妈祖，这对于身居海岛、世代与海相接的**人来说，当然是很好理解的。信奉**教和**教等西方宗教的信徒，近年来似乎有增多的趋势，无论是城市还是乡村，在金碧辉煌的佛寺和妈祖庙之间，不时也能看到高悬十字的尖顶教堂。而**的佛教，不仅信众少于道教，历史也不及道教悠久。当然，实际上很多人既信仰道教，同时也信仰佛教。随着**经济的发展，特别是众多高僧的弘法，几十年来**的佛教有了长足的发展，最有代表性的是“四大丛林”，即：证严上人的慈济功德会；星云**的佛光山；圣严法师的法鼓山；惟觉老和尚的**禅寺。　　这四大丛林，几乎都有庞大的僧侣组织和百万信徒、广袤的庙宇和巨额的资产，还兴办了学校、医院，并拥有自己的报纸、网站、电视台等，在岛内和两岸三地乃至国际上都产生了广泛的影响。　　四大丛林，就其在**的地域分布而言，恰好南、北、中、东各一。法鼓山在台北县，位于**北部；**禅寺在台中的南投县，即**中部；佛光山在高雄县，号称“台南佛都”；慈济在花莲县，居**东部。当然，每大丛林在**各地乃至海外还有各自的分支机构。就其承继祖庭与弘法方式而言，四大丛林既各有所宗、各具特色，又有一个明显的共性，就是弘扬“人间佛教”，也就是推动佛教面向人间，服务社会。　　一　　证严上人是一位瘦弱而坚强的女性，也是四大丛林中唯一一位比丘尼佛教领袖。她出生于台中一个富裕家庭，因父母多病，自幼出入寺庙，为父母消灾祈福。25岁自行剃度出家，后皈依印顺长老为师，秉持师命“为佛教、为众生”，于1966年在花莲县创办“慈济功德会”。从最初竹筒里省下的五毛钱到今天募集的上百亿善款，从最初只有30多个信徒到现在的400万会员，从最初花莲起步到如今在全球60多个**设立分支机构，证严上人和慈济人创造了不可思议的人间奇迹。他们奉行“慈悲为怀、济世救人”的宗旨，哪里有灾难，哪里就有慈济人的身影。慈济的慈善志业，涉及到赈灾、环保、骨髓捐赠、干细胞移植等多个方面，他们的足迹遍及世界各地，如非洲、阿富汗、科索沃，当然也包括****，特别是在2003年**（**）、2008年汶川地震期间。在**，我们随时随处都可以看到慈济义工在为各种善事忙碌，他们中有老板、富商、官员、明星、妇女、学生，不同国籍、种族、宗教信仰的人，纷纷投身于慈济事业中。据说，**每5个人中就有一个人或多或少参加过慈济教育、文化、医疗、慈善的事业和活动。因此，慈济以其非凡的慈善业绩，于2003年以“**佛教慈善基金会”的名义正式成为联合国非**组织，证严上人也被誉为“东方**”，多次获得**提名，有人则干脆称之为“人间观世音菩萨”。　　二　　法鼓山的圣严法师，已于2009年2月圆寂。**等**政要亲往吊唁，**作为法师的弟子，还亲手安放了师父的舍利函下葬。**国**主任**、宗教局局长叶小文和佛教协会会长一诚长老均发去唁电，足见圣严法师在**佛教界的地位。圣严法师是江苏南通人，14岁在家乡狼山广教寺出家，后从军到了**，曾任**军情人员。1960年退役后再入佛门，并到日本求学获得博士学位。圣严法师学成后，回到**师承农禅寺东初老人，1977年老人圆寂后接掌佛门事务，1989年在台北县金山乡购地创建法鼓山。圣严法师是**少有的“博士”僧、学问僧，对佛学有极为精深的研究，是一位大学者、作家、教育家。他一生用中、日、英三种文字写下了百余种著作，如《正信的佛教》、《戒律学纲要》、《禅修指引》、《放下的幸福》、《智慧人生书》、《美好的晚年》等都是**长盛不衰的畅销书。圣严法师提出“提升人的品质，建设人间净土”的理念，主张以大学院、大普化、大关怀三大教育推动全面教育，相继创办“中华佛学研究所”、法鼓佛教学院、僧伽大学、法鼓大学等院校，又担任**多所大学的硕士、博士研究生导师。他发起“心灵环保”、“心五四运动”、“心六伦”等社会运动，影响相当广泛。因而，他被誉为“全体**人的精神支柱”。　　三　　以上两大丛林，可惜在台期间我无缘拜访其大本营，而佛光山与**禅寺则有幸结缘，更有切身的感受。　　先说说**禅寺。**禅寺位于台中南投县埔里镇，与日月潭邻近，仅20分钟的车程。也许因为这一关系，**禅寺成了来台必去的旅游景点。也许与日月潭没有多大关系，完全是其自身的特色和魅力所在，吸引了广大游客。　　我们从台中市出发，大约一小时的车程，便来到了**禅寺。远远地望去，禅寺如一座巍峨的高山，建筑极为雄伟壮丽，为**著名设计师李祖原居士，也就是台北101大厦的设计者设计。他设计之前遍访世界各大寺庙和教堂，以吸取所长和激发灵感。惟觉老和尚亲自主持，历时10年，耗资40亿台币，于2001年9月1日禅寺正式落成开光启用。**禅寺建成后却褒贬不一，赞扬者认为其突破了一般寺庙的格局，是一种大胆的创新；反对者则以为不中不西，不伦不类。但不管怎样，其建筑规模之宏大，气势之弘阔，用料之考究，设备之先进，都令人叹为观止，无怪乎人们要冠以“五星级”寺庙的雅号。　　这里没有一般寺庙的山门，我们在寺前下车，顺一坡道拾级而上，颇似****宫。进门后受到寺方接待，副住持见尊法师在会客室与我们交谈、品茗，安排一比丘尼陪同参观。在一层大殿，我们看到高大无比的四大天王，感觉比古埃及神庙的神像还要壮观。二层是大雄宝殿，供奉着释迦牟尼佛，据说是由印度的红花岗岩雕琢而成。从二层我们直接乘电梯到达16层，由上而下参观。无论是佛殿还是禅堂，都清雅敞亮，美轮美奂，没有普通寺庙那种香烟缭绕、嘈杂拥塞的感觉。整个寺庙不设香案，不点香火，佛像前敬献的是鲜花睡莲，完全符合当下提倡的低碳环保理念，我以为这样的礼佛方式实在值得推广。　　参观禅寺一个多小时，接着再去参观禅寺的博物馆。当时正逢浙江省博物馆有关阿育王塔（即雷峰塔）的专题文物展在此借展，这是难得一见的。我们先参观了这个专题展，再看禅寺常设展。**禅寺自身收藏的文物，大都与佛事相关，按照材质的不同（如铜、铁、木、石、纸、帛等）分类展示，颇多珍品。博物馆的馆长是一位比丘尼，有博士学位，亲自为我们讲解。就其设施和展示手段而言，即使与普通公共博物馆相比也毫不逊色，堪称一流。　　参观结束后，回想见尊法师在接待我们时提到惟觉老和尚提出的佛教“五化”，即科学化、艺术化、生活化、教育化、学术化，在这里得到了充分的体现。佛教如何与现代生活相结合，到了**禅寺一定能得到某些真谛。这的确是一座与时俱进的丛林（自注：“与时俱进”是陪同的比丘尼一路讲得最多的一句话），佛教现代化在这里可以说达到了极致，留下了时代的印迹，即此一端其功亦伟矣。　　惟觉老和尚是四川营山人，多年来一直坚定地维护祖国统一，推动两岸宗教文化交流。早年提出“三通”论：“两岸未通，宗教先通；宗教未通，佛教先通；佛教未通，**先通。”前些年岛内“**”分子搞所谓“公投”，惟觉老和尚坚决反对这种****的行径，呼吁“绝对不领公投票”。近年来，选送了多位**禅寺的年轻法师到四川大学和**社会科学院攻读博士学位。今年他不顾80多岁的高龄，还专程来**参观了上海世博会。　　四　　最后说说佛光山。佛光山位于高雄县与屏东县的界河高屏溪北岸，原本是一座荒山，星云**于1967年购得此地，率领众徒披荆斩棘，苦心经营几十年，现已成为绿树成荫、殿宇相接、气象万千的佛教圣地。　　星云**是佛光山的开山宗主，在**宗教界享有崇高地位。不仅如此，他把佛教事业发展到全世界，是一位极有国际声望的高僧大德。但通过几次接触和交谈，感到**其实是一位平易近人的长者、谈吐幽默的智者。　　与星云**结缘，要感谢我院音乐研究所所长田青先生。他早年通过赵朴老拜会了星云**，后来又在**创办的佛光大学任教，因而与**十分熟悉。我们第一次与星云**见面是在台中别院（佛光山在**各大城市都设有这样的分支机构），**一连讲了几个机智幽默、寓意深刻的笑话，令人捧腹。随后不久，我和田青应邀参加在台北别院举办的星云**“一笔字书法展”开幕式，与**交谈，得知**与家父同年（1927年生人），更有了亲近之感。大约半年后，我与田青竭力推动，星云**“一笔字书法展”于今年5月在北京**美术馆展出，**亲临现场讲话，并到我们**艺术研究院作了演讲，受到热烈欢迎。在京期间，我陪同**，对**有了更多的了解。　　星云**是江苏江都人，12岁在南京栖霞山出家，后入栖霞律学院修学佛法。1949年春组织僧侣救护队来**，早年主要在宜兰弘道，历尽艰辛。创建佛光山后，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业。先后在世界各地创建200余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。创办9所美术馆、26所图书馆、12所书局、50余所中华学校、16所佛教丛林学院，暨智光、普门、均头等完全中、小学，美国西来、**佛光、南华及澳洲南天等大学，实现了自己“佛光普照五大洲”的宏愿，开创了**的佛教大业。　　**著作等身，著有《释迦牟尼佛传》、《星云**讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。据**告诉我，他青年时代从事过文学创作，写过小说、剧本，主编过杂志，因此**的著作，无论是宣扬佛法还是劝导善行的书籍，都明白晓畅，引人入胜。这是我拜读了**相赠的几部著作之后的一点感受。　　星云**早在58岁的时候，就极为明智地退出了佛光山住持事务。但是，在**制定的一套科学而严密的制度下，佛光山的事业依然蓬勃发展。在佛光山，佛光缘美术馆总馆长如常法师陪同我们参观了禅堂、寮房、书店、大佛城、大雄宝殿、大悲殿、大智殿、美术馆、宗史馆……无处不感受到**的精神和魅力。最后，参观了正在建设中的佛陀纪念馆，这是一片规模宏大的建筑群，繁忙的建筑工地，预示着佛光山更加美好的前景。　　（作者王能宪为北京大学文学博士，现任**艺术研究院副院长，研究员） 20210311