艺术与普通人有什么关系？

马云说，动物有本能，机器有智能，我们有智慧。我们想说，我们重要的“本能”，是情感。接触事物，获得情感，或者“产生”情感，这是我们的本能。当不怎么“情感”，或云不太直接“情感”的，我们间接——通过间接的方式，也可以情感——产生情感，这是我们的智能。有人弄出来一些东西，总而言之是能够让我们“情感”*，这个是智慧，这些“东西”，我们叫艺术，应该是艺术品**。从本能，说到智能，再到智慧，甚至从“接触事物”直到“获得情感”，这既是一个过程，还是一个“真理”：理论，或者“学术”。我们暂且叫艺术理论。重点来了，“艺术理论”的“一部分”东西，我们“规定”叫做（从）“接触事物”（到达）“获得情感”。这也就是我们“艺术理论”的意思。艺术理论的“重点”。说严重的话，就是“真理”了。说浅显直白，就是真实——“现实情况”。第六版《现汉》说“真实”是“跟客观事实相符合、不假”。第六版《现汉》说“现实”是“客观存在的事物”与“合于客观情况”。并且，第六版《现汉》说“真理”是“真实的道理”……我们的道理或者“真理”，是“艺术理论于我们每个人来说息息相关”。这是我们的观点。总结前言推出：接触事物，获得情感，这是我们的真理。“我们的真理”及“我们的观点”还有“我们的道理”，一个意思：我们的认识。（“事物”是艺术品，过程为“艺术”。过程包含感知，以致即到达情感。这里就回归到鲍姆加登所说的“研究感觉和感情的理论”***还是说“美学”吧。“事物”说严重了就是“客观存在的事物”或者“现实”。……）从感知到艺术，这是一个“艺术工程”——通俗讲就是欣赏过程。……请原谅，我们说得快了些。见谅见谅，为了方便快读。从感知一步到达艺术理论。如果您愿意不厌其烦，请继续阅读。下面简单展开。这一段我们主要就是“从感知一步到达艺术理论。”（我们**成立“艺术学”就不说了。意义伟大。或者“科学”。等等。不要说了。）*“情感”：也就是感知觉以后获得“感情”。**“艺术品”：艺术形而下时候是艺术品——即“具体”的时候是艺术品；接下来叫感知即欣赏，后来或者最终目标“感情”，感情也就形而上了。艺术品在艺术里面是基础的东西。艺术品是形而下的东西（基础），欣赏是过程或者“形而中”即“形而”之“中”（中间形态），感情是“形而上”（高级形式或者玄虚即虚幻）。***“研究感觉和感情的理论”：王朝闻主编《美学概论》第1页。为什么说艺术理论于我们每个人来说息息相关？（谁能够逃脱感觉与情绪及思维？）hello大家好，我是作者（我鱼日南三四水），欢迎大家看过来。重点是艺术专业的同学们可以看过来。（艺术专业的同学们可以关注关注啦——当做“视觉艺术概论”参考，试试可以吗？）（我的意见是，“艺术理论”的同学们，必须“重点关注”。）（爱好“艺术”即“本质”或者“真相”的，“快来啊”。）本来是艺术理论无关紧要——只要艺术品：小品相声、电影电视、书籍杂志、网络手机等等，就可以了。可是……谁能够逃脱感觉与情绪及思维（的摆弄）？……情感建立在感觉或感知觉等等与思维“并购”以后——感知觉与思维——这两种“电路”或者电流变成加强或称整合为我们的情感——变化即生成你我的现在的情感：欣赏生成情绪！“艺术”“被迫”建立。……要说到艺术理论可以促进艺术品“建设”比如设计、升级、开发……简直要界定、阐释或者建立科学——艺术学，来说，科学理论，不会意义非凡一点点？简单来说，发明电影，只是记录或者为了记录一些历史事实，不是为了（您我）观赏，我们要不要**，是不是只是记录史料太乏味了？一根筋了吧？发明电视，只是为了“观赏”雷达的敌人入侵的战机，不是为了我们要看电视剧还有新闻，我们要不要强烈**？网络只是军情（**），我们不止要**，还要表示强烈愤慨！手机只限于通话或者几条条信息，谁（没有app）不抓狂？wifi根本就不需要了，连存在价值都没有了。（脱离了民用的信息影像，）我们（生活中）没有信息影像，简直不可思议！（谁若不信，杜绝一天手机、电影电视、电脑屏等等试试。还若不信，连书籍报纸等等，或者雕塑、展览、书画等等一并“杜绝”下试试？）……好像艺术与我们不沾边。又好像，我们时时刻刻又离不开艺术：电影电视、手机电脑、app、网络……有人说了，怎么机器——那些个电影电视、手机电脑的，也是艺术么？我回答：这是艺术的纸面化。也就是形式——艺术的形式。或者“展布”状态。换云：好像艺术与我们每个人息息相关，在形式上面来看。但其实，根本原因是，艺术理论与我们“切切相关”或确确实实时时刻刻。（好怕怕呀！艺术——“艺术与我们每个人息息相关”了，艺术理论怎么还也是“相关”了呢？也还是“艺术与我们每个人息息相关”？）其实，简单说，简直是，我们太艺术啦。（“我们太艺术啦”——每个人都“时时刻刻”离不开艺术或者“感知觉”、“心情”等等。）就“确确实实时时刻刻”来说，有一个递进过程：感知觉→情感。细说——简单细说：从艺术或者感知——又叫感知艺术，或者应该说感知到艺术，即欣赏吧，然后就，情感了。那么地，“切切相关”，就不虚幻了。（从“感知觉”就到达“情感”了）感知觉？“感知觉”是什么？“感知觉”或：“观感”（呗）！亦云感受。斯言而已。仅仅止限于字面所云。（简单解释感知觉）即五感。还是说五感为主吧。好了，回到了主题或艺术上面了。这是说的“感知觉”。“五感”就是主要的五种感受。五感是说“视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉”*，而因为我们所说的是艺术或者是艺术这个大问题、甚而包括心情（情感）等等，是“大写的艺术”**，所以，请原谅，我们这里模糊或者混淆了感知、感觉还有感知觉什么的用词。应该还有分类等等。*“视觉、听觉、味觉、嗅觉、皮肤感觉”：这是第六版《辞海》第557页“感觉”之中的引句。**“大写的艺术”：这是李心峰老师的语句或者“称谓”；详细参阅李心峰《加强艺术的基础理论研究》；《文艺报》2014年1月13日第3版面。“情感”咧？复杂了！这么说吧，情感，很简单，情绪呗。往复杂里说，比较麻烦。首先“情绪”就很麻烦。比如您获得了情绪。你好像不承认。因为，你获得了快感。或者舒服什么的。我没有看到。隐藏起来了。这就不是情绪。还有，你反感（厌恶情绪），“获得了情绪”，我看不出来，或者你没有表现出来，也没有“情绪”——不知道（我不知道），所以，您也是模棱两可“您获得了情绪”。这个时候，应该是心态。“心态”？没错！就是她。也就是说，“情绪”不可“包罗万象”或者“包打天下”的。一言以蔽之，情感，反分为分类好多种或者方式方法、别属的。简单说，我们——我们还是下一段单独展开“情感”的分类问题。当然“情感”还有“分为”的“方式方法、别属”什么的。下面单独说“‘情感’的分类问题”。情感在学术或者权威上面解释是什么？我们就不要关注了。因为那样就会扯罗得太远了。“对不对？”“求证？”“你有没有资格啊？”什么的。我们所说“情感”的复杂性在于——简单来说，我们还没有“垃圾分类”，啊？不，是“学术分类”或“甄别系统”。简单说就是“区分开”吧。具体讲“区块链”——“区别”、“块属”与“链接”。“区别”就是内观和外观。“块属”就是哪一块或者某部分什么的。“链接”唻？还是说联系吧。当然（“链接”）这方面比较“麻烦”，不说也罢。“块属”简析一下子：您高兴，这是一下子。当然了，您厌烦，这又是“一下子”。这么两个一下子——大约这两个为主，构成了“一下子”。其实是三“下子”。即，还有一下子。简单称为“三把刷子”。其一（第一把“刷子”）我让您“高兴”了。其二（第二把“刷子”）您吃到虫蛀的红苹果——酸苦还有辣涩什么的，就会“不高兴了”，这又是“一把刷子”。好像没了。“两把刷子”足够用了。其实不然，（我们人类）其实是还有“一把刷子”，这一把“刷子”很重要。没错，很重要。很重要。很重要到非常重要。明白吧？“平常心”。没毛病！就是平常心。也叫素常心态。可不是“舒畅心态”。（“舒畅心态”）这就滑到（其实是“划到”）第一把“刷子”里面去了。总结：我们“三把刷子”（别）在腰间。即我们心里“三种情绪”。一会儿高兴了、一会儿“不高兴了”，一会儿“平常心”。平常心即不喜不悲、“无嗔无喜”？简单求证：我们得到了三种心态。（艺术的主要目的或“功用”主要在于“第一把刷子”即“高兴”上面）“‘情感’的分类问题”说完了。下面该回到“区别”上来。“区别”就是不确切。甚或不确定。为什么这样讲呢？我们内心里高兴，或者高兴不高兴，我们不知道她“情绪”怎样？怎么样？对吧？这样说，我感觉，您会躁狂。为什么？“她”高不高兴，他不告诉我们，没办法，谁也不会钻他心里面看一下。我们只是看到了“‘她’高不高兴”，不确切、不确定吧。这方面是“心知肚明”——各人知道。您看她“高兴了”，不一定。她“笑逐颜开”，确实可能“不以为然”，假相，蒙您的。所以说我们看到的，不一定是事实——“**”？真像可能大谬不然。即外观表象不一定符合“她的心里”（她心里真实感受）。怎么样？晕乎不？乱不乱？确实是说得糊涂了。“斩除”乱象：情绪即“情绪”是我们的“表征”，“心里”是心理或者情愫即心态——“心态”也叫心态心境，其实是“感受”。这样就明了了：外观“乱象”是情绪，内因或内隐——我们看不到的是她的内心是情愫。没错，是情愫，我们没办法、看不到，确实不知道。“区别”不说了，还是“一言以蔽之”：情绪是我们看到的（表象或者表征）“她的”面容面相或者笑容、笑貌吧，情愫是“心态心境”——各人感受、个人“心里”等。（情感分为情绪与情愫即两种“形式”）我们再来说说情感的来源？“不用说了！谁还没有？”是的！确实是的。每个人都有感受。问题是……问题是什么呢？问题是我们都要“第一把刷子”——高兴！归根结底、归根结底的“重点来了”——我们只要高兴不要其他！但现实生活——“理想很丰满现实很残酷”：孩子啊生活啊房子啊股票啊老板啊职位啊等等他们**太骨感，以致我们被拖累、拖进“第三把刷子”泥淖——我们被拖进生活现实泥坑而（第一把刷子）高兴不起来！往往是。往往是陷入、“深陷”（陷阱之中）其中不得出。比如有时候“身心俱疲”、“焦头烂额”、“烦躁不安”、“房价大涨”、“股市又跌”等等“坑”太多啦。以至于“崩溃”、“蒙圈”、“怀疑人生”等等。当然“大神”不必——无辜的是小民往往被“吊打”。……也就是说我们往往是处于“第三把刷子”之中。我们也想解脱啊！对不对？关键是“烦人”“扰民”（生活压力）不让啊。生活压力小了还有职称、晋级、“升值”、“涨停”……！小康了还会“压力”——自找。总的来说，即使是金领也不可杜绝“压力”。“解压”“脱套”的办法有一个：艺术！（即）从感知觉方面“虐待”自己：看一场电影、野宴（**欢宴）、聚会……“缓解压力”嘛！这时候，（我们）转悠到了第二步骤（第一艺术第二感知觉第三“第一把刷子”）：感知觉。重点来了，我们“强调”“艺术”，或者需要情感。比如“发泄”或者“缓解压力”、“放松放松”……第三的“三把刷子”——我们简说完了。第二的“感知觉”——前面刚刚提到一点点：五感。（具体五种感知觉或者五大感知觉系统可以百度、“度娘”）第一——首要，是我们的“艺术”——归根结底的我们（作者想说的）原因：我们需要快乐——娱乐或愉悦→小康生活或者幸福生活暨“快乐生活”！简单说就是快乐地活着。现实社会或者也叫现实生活、生活现实、“实际情况”（实际生活）等等满足不了我们、“无法达到预期”、实际需求，（解决不掉“快乐生活”即“快乐地活着”需求）怎么办？“艺术”一下子！艺术就是从虚假之中得到快乐。没办法，看一场电影，就是如此神奇，解决掉“麻烦”——忘了烦恼，抑或美餐——没错，大吃一顿，不是“吃货”哦！但是、往往是美餐一顿、野宴等等还是不现实——代价有点高。虚假的光影啊（音乐啊）什么的比较简单——还是便宜吧，一点点电而已。喔，对了，还有（耗费）一点点时间！噢？好像言说（论证）到主题了？对咯！聪明一点，见好就收！鸣金收兵，下次再见！回到本题提问“为什么说艺术理论于我们每个人来说息息相关？”回答：因为我们需要艺术来愉悦一下自己！或者我们需要明白艺术是怎么一回事。（简说就是我们需要艺术使自己开心一点点）（比如看个片子什么的） 20210311