使命的名言

宇宙哈酒集团 2024-05-25 18:43:16

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使命的名言1、斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。 —— 茅盾2、必须让有天才的人独立，而人类应当深刻地掌握一条真理，即人类要使有天才的人成为火炬，而不要让他们放弃真正的使命。 —— 圣西门3、人类的使命在于自强不息地追求完美。 —— 列夫托尔斯泰4、尽管自己选择的使命是美丽的、崇高的和神圣的，但责任太沉重了，到头来被重负压得粉碎。回首往事，就象从失恋中解脱出来得斯旺所说：“真想不到我为一个对我不和适的女人而糟蹋了一生。 —— 萨特5、一个企业为什么而生存？使命！这一点我很自信。 —— 马云6、人的使命，就是为了人民而生活。 —— 苏霍姆林斯基7、爱情是人生的珍宝，当我们用婚姻这只船运载爱情的珍宝时，我们的使命是尽量绕开暗礁，躲开风浪安全的到达目的地。谁要是故意迎风浪而上，固然可以获得冒险的乐趣，但也说明他对船中的珍宝并不爱惜。好姻缘是要靠珍惜保护的，珍惜便是缘，缘在珍惜中，珍惜之心亡，则缘尽。 —— 周国平8、宿命论者说，人的一生完全是被命运预先决定的。倘若如此，“创业、做与创业有关的事情，就是上天派我下来的使命。 —— 陈五福9、即使命运叫您在得到最后胜利之前碰着了不可躲避的死，我的爱！那时您就死。因为死就是成功，就是胜利。一切有我在，一切有爱在。 —— 徐志摩10、他们是一伙经济土匪，要的是我们的金条和枪，不是我们的人。要不他们早就该开枪了。土匪人那么多，打起来只能遭受无谓的牺牲；再说，伤了帐篷里的老百姓怎么办? 我们的使命是到陕北去，向**汇报。**战士不怕死，可死在这里值得吗？ —— 王树声11、我有辱朝廷使命，又不能屈身事敌，只有一死以表寸心。 —— 王伦12、说起来这是个方**问题，其实是一个对生命的理解问题。在我看来，人的成长是一个不断被污染的过程，只不过有些人能够通过污染超越污染，有些人则不能。而童年是反污染的，是最接近生命本意的，也是最能体现天性的。**汉语有一个词叫天性。它是和人性对应的一个词。这些年，人们过于强调了人性，却忽略了天性。而我觉得，作家的使命可能就是传达、传承这个“天性”。只要我们回头去看看那些流传下来的文字，那些像火种一样流传下来的文字，能够让人百读不厌的文字，我们就知道什么叫生命力。目前，我还没有碰到哪部文学作品是因为人们出于喜悦，出于生命本质渴求而读一百遍（至少对我是这样），但是确有一些文字，是我们愿意每天都诵读的，而且每读一次都有大欢喜，都有新收获，可谓法悦为食。这些文字肯定是传承“天性”的文字，而不是现代人所谓的“人性”的。当然，当天人合一时，人性即天性。但当天人严重的不和谐时，那么人性就不是天性，可能就是别的什么性。 —— 郭文斌13、“诗人，你为什么不愤怒？”还记得80年代中期，有人曾在报端大声疾呼诗人不要规避流俗，超然世外，孤高自赏，把玩自我，漠视本应承担的时代使命，此疾呼引起了一定范围的社会关注，甚至一度时间，诗人在文坛几乎声名狼藉。然而不久，人们就发现了，诗人的表现并非想象中的那么糟糕。他们以远比愤怒更令人震撼的方式，艰难地显示了自己的独特价值。 —— 黄桂元14、安慰，供给安慰，这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大，因为，你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你自己的生活就会变成一间病房，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医师替你洗涤，消毒，抹膏，包扎创伤的时侯，你就可以学习初步的救护。你是不是正在希奇为甚么你目前会经过一阵特别的忧愁？等到十年以后，你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证怎样你从前和他们同病，怎样得着医治；把病情说明了，照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时侯，你会明白为甚么你从前受这许多的苦楚，你也会感谢神所给你的训练和替你预先储蓄在你生命中的经历。 —— 考门夫人15、我们的青年是一种正在不断成长，不断上升的力量，他们的使命是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。 —— 高尔基16、在文学体式里，小说体裁的划分最具有超越形式的意义。长篇小说、中篇小说和短篇小说，似乎分别承担着不同的文学使命和文体意义。无论一个时代还是一个具体的小说家，对这种体裁的判断与追求都具有特殊的含义。“长”和“短”尽管没有高下之分，但在人们的意识中，却有着不同的意义。 —— 阎晶明17、在这样的时候还有人如此关注短篇小说，并有出版者去冒市场的风险，果真能让人联想到作家的使命和批评家用的“导向作用”，这是令人欣慰的举动。 —— 阎晶明18、今天，我希望它能够把这种使命感传承下去，那就是，传播健康，传播生命的意义。 —— **19、**的人文知识分子，有种以天下为己任的使命感，总觉得自己该搞出些给老百姓当信仰的东西。这种想法的古怪之处在于，他们不仅是想当牧师、想当神学家，还想当上帝（**话不叫上帝，叫“圣人”）。可惜的是，老百姓该信什么，信到哪种程度，你说了并不算哪，这是令人遗憾的。还有一条不令人遗憾，但却要命：你自己也是老百姓；所以弄得不好，就会自己屙屎自已吃。**的知识分子在这一节上从来就不明白，所以常常会害到自己。 —— 王小波20、可能是外形，我饰演的女性大多很悲情，但即使命运再坎坷，也是遵循传统美德的女人。 —— 林心如21、只要动用了减法，无论多么羡煞旁人，无论看起来完成了多大的“历史使命”，骨子里都是有害的。爱与婚姻都不能让女性减去独立，让男性减去智慧，不能减去你们自己看重的价值，不能减去自己独特的生存乐趣。 —— 连岳22、社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。 —— 余秋雨23、国之用材，大较不过六事：一则朝廷之臣，取其鉴达治体，经纶博雅；二则文史之臣，取其著述**，不忘前古；三则军旅之臣，取其断决有谋，强干习事；四则藩屏之臣，取其明练风俗，清白爱民；五则使命之臣，取其识变从宜，不辱君命；六则兴造之臣，取其程功节费，开略有术，此则皆勤学守行者所能辨也。 —— 颜之推24、八十年代早期，当人们还沉浸在回忆伤痕与反思历史的时候，曹明华给人们提供了一种关于“现在”的叙述。十七年的“**叙事”，**后的“伤痕叙事”，在这里都被“个人叙事”取代。“个体”作为一种日常情境下而不是特殊使命下的生存状态被呈现出来，理想与主义之间的战争结束了，剩下的便是现实生活中的精神游历。 —— 王虹艳25、而我觉得这是一个合适的建构的时候：重新想想纯文学的事情，即使我们并不能严格的定义或者划分；也是一个合适的时候：回到爱与美与自由的旗帜之下，拣拾起我们一度嘲笑的那些使命感或者神圣感，让写作听命于内心世界，而不是随声附和或者跟风从众。在一个浑浊蒙蔽的时代重新做一个作家，重新回到文学的神圣的殿堂。 —— 王虹艳26、从关注死亡的角度来关注个人生存及群体生存命运（以后者为关注重点），进而明确表达其社会与历史批判意向，是许多现当代诗人表现与书写死亡想像时一种共同的精神指向。这体现出现当代诗人身上强烈的现实关怀与社会使命感。或者说，体现出**现当代诗人对**古代诗人感时忧国精神传统的一种现代性继承与拓展。 —— 谭五昌27、我们要常常念着农民的痛苦，常常念着他们所想得的幸福，我们必须有一个“农民甘苦化的心”才配为农民服务，才配担负改造乡村生活的新使命。 —— 陶行知28、我们的新使命，是要征集一百万个同志，创设一百万所学校，改造一百万个乡村。 —— 陶行知29、要想完成乡村教育的使命，属于什么计划方法都是次要的，那超过一切的条件是同志们肯不肯把整个的心献给乡村人民和儿童。 —— 陶行知 20210311

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