山西太原如何过新年(民风民俗）？

FIJAZZ 2024-05-18 11:30:16

最佳回答

之太原年俗　　生活中有节日，节目中有民俗；风俗使节日，节日使生活五彩斑斓。旧时，太原地区月月有节日，而最隆重、最热闹，风情最浓厚的要数过年了。　　旧历年的正月初一日，民间称过年，为区别于公历元旦，后来又称过大年。旧日，腊八节过后，太原人就忙着准备过年了，气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王，二十四日为大扫除之日，俗称胡打扫日.从这天以后，年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚：二十五磨豆腐，二十六赶做活，二十七去赶集，二十八糊贴扎，二十九去打酒，三十日包饺子。天天有事做，日日有安排，一直忙到除夕下午，再将室外打扫一遍，即开始整点新衣帽，包饺子，准备迎神的香、灯等物品。　　除夕之夜，各家通宵不眠，俗称鏖岁.鸡鸣之时，开始焚香、、摆供品、放花炮、接神、祀祖，然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年，长辈则赐以压岁钱，以取吉利。按照传统习惯，太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后，出门拜年，亲者登堂，疏者投刺，途中相遇，作揖点头，互道吉祥话语，无非恭贺新禧、恭禧发财、一年如意之类。　　商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前，每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。**以后仅在过年时于钱垛、或专设神位神龛致祭，焚香燃炮，供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神，方赴有买卖往来的各商户家中拜年。　　旧日过年，时间拖得很长，一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五，民间俗言破**出门,初六利出行，到初六商家举行开市，居民方始探亲。初七俗称人日，俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神，于院内点灯七盏，象征，面北奠拜，以取一年顺遂吉利。初十俗称十不动日,相传是日。十三到十六为，几日之内，夜间灯火辉煌，社火秧歌，热闹非常，俗称灯节.二十俗称小添仓,二十五为老添仓,东西米市设立仓官神位，众往致祭，燃放火花。过了天仓节，新春期间的热闹方告结束。　　郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带，除夕要垒旺火、捆旺草，门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状，子夜钟声响过，点燃旺火，通村照亮，象征日子过得旺火.年初一，有吃煮南瓜的风俗。谓吃翻身瓜.在年终时，用小米煮熟，盛在碗内，用以祭祀祖先，俗称隔年捞饭.初五洒扫庭院，清理垃圾，俗称扫穷上. 　　在古交山区，春节期间的活动最为丰富。于除夕夜张挂祖先神幛，族内各户均要送供品一份，当年内生男孩之家要供鸡一只，生女孩之家要供酒一壶。初三上午，全族相聚共祭祖先，晚辈给长辈叩头，俗称盘辈数,然后欢聚一堂，食用供品。下午，送神幛于村口，面向祖茔，焚香叩头，鸣放爆竹，俗谓送神.隔年捞饭之俗与晋阳多有不同，年终日用小米半碗煮熟，捞在碗内，上摆核桃一枚，供于皂君神位，一直到过了二月初二，方倒出晒干，搅在粪内，俗言可以虫灾。正月初五为送穷日.于初四下午清扫室内庭院，五日拂晓将脏士送到村外，烧香三柱，鸣放爆竹，表示送走穷气。这一日的饭食为蒸莜面或蒸馒头，俗谓馏穷气.正月初十清晨，在院内供献莜麦面制成的谷穗状食品，焚香敬纸，燃放爆竹，祷告天地，祈求五谷丰登。一些地方则须先称好五谷各一份，以纸包好，同时供于院内。供后复称，如某种粮食份量增加，俗谓是年收成最好。这一风俗事象，俗称接籽头或抢籽头.到正月十五，除进行灯节活动外，还有送瘟神的习俗。各村在五道庙或十字路供瘟神牌位，垒塔塔火，供以油面和馒头。活动开始，敲锣打鼓，抬一筐箩逐户收集一把五谷粮食，从衣服上撕一条布或棉絮和按每户人数剪的纸人，置于瘟神牌位前。下午，将牌位及收集的物品送到村外，烧香放鞭炮，以火燃烧，意谓送走瘟神，人畜平安，百病不生。正月二十五添仓节时，俗用谷面或软米面捏成仓官爷、谷囤、粮仓及各种家畜家禽形状的灯若干盏，内包煮熟的红枣豆子，灯芯用细谷梗裹棉花制成。入夜，灯内注油，将粮仓灯放在存粮处，牛灯放在牛圈窗台，鸡灯放在炕头，狗灯放在门上边，猫灯放在墙角等，一一点燃。仓官爷灯高五寸许，头戴红缨帽，左手执簸箕，右手拿斗，骑着马，马身上驮若干口袋。将仓官爷灯放置碗内，飘浮在水瓮内。放时要念：仓官爷爷饮马来，银钱粮食驮着来，麻子炸了油，黑豆喂了牛。以此乞求风调雨顺、五谷丰登。　　清徐县一带的习俗，于年节之前准备祭品枣山.灶神之前供糯米**的供品，长方形，分十二格,每格栽枣一枚，俗曰谷根.另一种供品用小米饭一盆，上加一枚柿饼和枣，俗称隔年捞饭.温饱之家还供以全牲之羊、猪头以及水果、核桃、柿饼、油面、黏之类。元日迎神与他处不同。按时宪书所载明的喜神方位，用柏叶、石炭捡到长竿上，矗立于屋上，同时用红纸贴于新帚放到屋上。供神的屋前用红纸条加十字于石炭上，两块石炭之间夹以百束香，点燃，俗称嫩香,表示敬迎一切吉神。元宵节的文艺活动从正月十四日开始，各村踩高跷、跑旱船、推花车、舞龙灯、垒塔塔火、打秋千、游九曲，一些大村集镇还有背棍、铁棍、桌棍、抬阁，扮演各种戏曲人物故事上街表演，制作精巧，装饰华美，舞技优美动人。　　不仅都市乡村，各庙宇在过年时亦热闹非凡。晋祠各庙于五更大门洞开，张灯结彩、烧积薪、迎神，设饼饵枣梨祭祀。　　旧日过年，太原一地尚有许多风俗故事，表现出那时人们的忙乱、繁琐、**心态。 20210311

汇率兑换计算器

兑换金额：

持有货币：

兑换货币：

兑换结果：

类似问答

山西太原未来发展前景如何?
- 2024-05-18 13:35:58
- 提问者: 未知
困了，明天继续更，我的核心想主要放在太原近五年的城市化上，这是这篇文章的highlight，着重讲下太原城建突出的城市规划，之前的铺垫虽然乏味，但是必要。好了继续，接...
民俗民风的作文
- 2024-05-18 11:22:44
- 提问者: 未知
无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都会接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编为大家收集的民俗民风的...
山西太原
- 2024-05-18 11:23:23
- 提问者: 未知
山西太原驾照科目二清徐考点是要考的时候才知道的不是统一的
民风民俗作文
- 2024-05-18 05:41:51
- 提问者: 未知
在日常学习、工作或生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的民风民俗作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。...
**族的民风民俗
- 2024-05-18 20:57:47
- 提问者: 未知
**族喜穿素白衣2113服，一般为短衣5261长裤。男子上衣斜襟无扣4102，用布条打结外加1653坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多...
凤凰的民风民俗
- 2024-05-18 09:39:10
- 提问者: 未知
文茶灯流行于凤凰东北部，如木江坪、毛坪、吉信、竿子坪、三拱桥、大田、乔库、米良、腊尔山一带。...苗族妇女的头饰式样繁多，挽髻于头顶，配上各种式样的包头帕，有的包成...
山西太原未来发展前景如何?
- 2024-05-18 18:25:38
- 提问者: 未知
1:太原南中环以南的办公楼很漂亮，但是空置率高的吓人，各种创业园区创业补贴什么的，看似美好却缺乏实质.
民风民俗作文
- 2024-05-18 00:13:40
- 提问者: 未知
在学习、工作、生活中，大家一定都接触过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编帮大家整理的民风民俗作文3篇，仅供...
广西钦州的民风民俗
- 2024-05-18 06:31:00
- 提问者: 未知
谚语　　在钦州流行的谚语很多，其中一部分是外地传入的，一部分是当地人的生产和生活经验总结。自古至今，邑人多喜欢用谚语指导自己的生产和生活。1987年3月，市民间文学三套集成编委会，以广泛约稿的方式征集民间谚语，1990年3月打印成《钦州市谚语卷》资料本。共选入钦州谚语678条，其中修养类132条，事理类124条，生活类75条，生产类70条，社交类67条，自然类55条，时政类52条，其它103条...
惠州有什么民风民俗
- 2024-05-18 20:03:35
- 提问者: 未知
春节舞龙、舞狮春节舞龙、舞狮，在惠州的历史已十久。自古以来，惠州人从正月初一至正月半（即正月十五），龙队、狮班穿街过巷，天天热闹非凡，颇有惠州的地方特色。惠州传统的舞龙、舞狮活动由民间自发组成，多为一街一龙，武班、乡村舞狮。惠州民间的舞龙具有典型的广东风格。所舞的龙自己扎造。龙头主骨架由竹料扎成，外表糊纸上漆，彩布作龙身，整条龙长达13丈，约合42米。舞龙时，最前面由日月牌、匾额、...

山西太原如何过新年(民风民俗）？

房贷计算器-九子财经 | 备案号： 桂ICP备19010581号-1 商务联系 企鹅：2790-680461

房贷计算器-九子财经 | 备案号：桂ICP备19010581号-1 商务联系企鹅：2790-680461