如何评价清朝

?外太空机器人官方? 2024-05-26 09:16:06

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现分三篇将**著名史学家对清朝历史的评价做一简明辑录，也算给自己的观点找一点对照。这些学者的论点和论据并不完全一样，但他们的基本观点却是一致的。本篇为辑录的首篇，介绍他们对整个清朝历史的综合评价：张其昀，毕业于南京高等师范学堂。1949年以后，任****总裁办公室秘书长，1950年改任**宣传部长，1952年当选**中央执行委员并兼任秘书长，1954年任教育部长，1958年任国防研究院主任、院长，中华学术院院长，中华文化学院董事长。50年代末，主持编修清史，任**清史编纂委员会主任委员。他在**《清史》编纂后记中说：“明清递嬗之际，我国士大夫基于民族大义，崇尚气节，表现忠勇，单求恢复明室，而光大汉家天者，前仆后继。虽至事无可为，犹能秉孔子“知其不可而为之”之故训。笃行实践。此种伟大精神，实天地间浩然正义之所寄，用能深入人心。终清之世，其间以民族大义相号召而反抗异族者，史不绝书，卒召致辛亥**之成功。是则明代忠臣义士之肝脑涂地，其所得代价，乃中华民族五千年历史上之异彩。”萧一山，19岁时，由山西中学考入北京大学。21岁，所撰《清代通史》上卷完成，梁启超赠序刊行，随后推荐萧一山往清华大学任教。英国剑桥大学访问研究。历任清华大学、北京大学、北京师范大学及中央大学教授，北平文史**学院院长，河南大学、东北大学、西北大学文学院院长，部聘教授及国民参政员。抗战胜利后，任**北平行辕秘书长。1948年，当选为“监察院”监察委员。1960年，任**清史编纂委员会副主任委员。他在清史研究方面有两个重要观点：一、他认为清史就是**近代史；二、他认为清史就是民族**史，并自诩为民族**史观的创始人。他在**《清史》绪言中说：“清朝建国近300年，自入关迄逊位，亦268年，凡13朝（太宗天聪崇德两朝）12君，颇多英明之主：太祖太宗，创业开国，勇武睿智，自不必说。世祖年幼，赖多尔衮以为治，驾驭贰巨，混一天下，痛董妃之逝而思逃掸，其聪慧也有过人处。圣祖六十一年，是清朝培植根基的时候，文治武功，都很可观，因为他有好学不俗的精神，宽大爱民的治术，虽末叶稍流纵弛之弊，但休养生息，乃是守成必不可少的阶段。世宗刚毅明察，完全是**家的作风，任法治，尚廉洁，吏道澄清，海宇又安。倘使厥年克永，可为吾国**变换一种积极的性质，扫除几百年颟顸无为的消极思想，社会出不至于停滞腐化而不进了。无奈宵旰不遑，求治太切，颇不易得人民的谅解，遂致有暴崩之传说。高宗席累朝之积德，作太平之粉饰，好大富功，稽古右文，虽有全盛的规模，却种衰弱的肇因。乾嘉以后，**不竞，纪纲败坏，教徒纷起，民不聊少，但仁宗之醇厚，宣宗之节俭，皆有可称。只以19世纪为世界剧烈变动的时代，西力压迫，门户洞开，多少年民族**的酝酿造成了太平天国的大乱，书生倔起，政权逐渐转移于汉人手中。文宗穆宗，撰懦童矣，曷能当此大局？然而他们也没有显著的失德。同治以后，完全是慈禧太后的天下了。她的才能敏捷，意态坚强，信用曾胡左李诸人，遂有中兴之盛业，惟好逸乐，贪财货，阉寺弄柄，吏治日偷，揽权竞势，顽固骄虚，内阻自强之机，外召联军之祸，卒为清室灭亡的最大原因。德宗毫无秦始皇的才干，偏有宋神宗的理想，以一个懦夫如何敌得过三次**的宫廷老妇呢？结果变法无成，身被囚死，可怜亦复可哀！溥仪乳臭小儿，生父是亲贵的班首，嫡母乏西后的才略，大厦将倾，赖人支持，又不度德，不量力，自加斤伐，就不免土崩瓦解了。”“我们综论关内10帝，性格和成就都不相同，但是和明朝的君主比较，尚觉高明倍蓗；明朝除开国之君外，率多昏庸逸惰，不理朝政，一任权臣宦官胡闹；清朝只咸丰帝沉溺酒色，同治帝好作微行，可是也汉有像明武宗那样荒**！慈禧隆裕宠用李莲英小德张，招权纳贿，也没有像明朝的“客魏之祸”。明君贤相，仁政惠绩，都比明朝来得多，权奸巨憝，苛政暴敛，也比明朝来得少。为什么我们的先民，还时时刻刻要打倒它呢？这显然是出于种族的关系。二百几十年的民族**运动，完全为“蛮夷猾夏”的意识所驱使，何况“扬州十日”“嘉定三屠”，又留下许多血痕呢？所以一部清史，实在可以说：就是一部民族**史了。吕士朋，1952年毕业于**大学历史系，美国哈佛大学访问研究两年。历任**东海大学历史系讲师、副教授、教授。曾任该校历史研究所指导教授兼所长。多年致力于明清史及东南业史之研究。他在《清代的理藩院》中说：“清代是**历史上传统王朝的殿后朝代，如果吾人把构成中华民族的各族摆在平等地位，而不以汉族本位主义观点来**历史的话，那么清代毫无疑问地是**历史上的伟大王朝。有清一代的最大贡献，厥为对边疆的经营，使得近代**的广大版图得以真正巩固而确定。虽清季衰世，列强交侵，尤其是**在1850年至1881年间，对我东北、西北边疆鲸吞蚕食，但至**元年（1912）二月清帝退位之日，其遗留给**的领土，仍广达1120余万平方公里。此一对我民族的丰功伟业，即以汉唐盛世版图相况，亦不能与之比拟。”张玉法，**师范大学毕业，**大学研究所硕土，美国哥伦比亚大学文学硕士。任**中央研究院近代史研究所研究员，**师范大学教授。他在《清季的**团体》中说：“清**是一个不孚民望的**，作为一个王朝，它在中期以后不能应付内忧外患；对臣民中绝大多数的汉人而言，它是异族统治者。**古代以文化为本位，种族间的芥蒂不大，文王是西夷之人，舜是东夷之人，都可以成为**的良君。宋代以前，夷狄之人或吸收**文化而后入主**，或入主**后吸收**文化，苟无种族歧视，都是被接受的。元朝不以平等待汉人，乃有朱元璋的民族其命。清代的情形，与元相似，自始即有种族之见所造成的冲突，及西方民族独立、民权**等思潮输入，更增强了反满的情绪。邓明炎，在《梁启超的生平及其**思想》中说：“大清帝国是一个多变的时代，经过康雍乾三朝的盛世，嘉庆时已是盛极而衰，**之乱最先亮起了红灯。道光时**战争的失败，不仅敲开了闭关自守的门户，也暴露了满清**的**。接着是洪秀全举起了民族**排满的旗帜，虽然最后为以维护“名教”为号召的湘军所败，却已启发了汉人的民族思想，也提高了汉人在满清王朝的**地位。**战争失败后，国人已感觉国势之危弱，失败之可耻。林则徐、魏源、梁廷楠等均深知有模仿西法之必要。魏源更根据林则徐所编之《四川志》，及中外书志所栽，撰成《海国图志》一书，其自叙是书“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷之长技以制夷而作”。于是掀起了满汉朝臣的自强运动。初期中枢有恭亲王奕欣，大学士桂良，文样等赞助，疆吏则曾国藩、李鸿章、左宗棠、沈葆桢等，各于辖区内推行新政。后期中枢主持人为醇亲王奕譞，李鸿章仍居重要地位，外省督抚中张之洞、刘坤一等全力从事建设，声望日隆，各方面均在向现代化迈进，一时颇有中兴气象。惟各种建设仅以军事为出发点，后期虽亦发展轻工业，仍未能把握重点。殊不知近代化国防尚须配合近代化**、经济、社会和教育。就军事言，当时的陆海军虽居东亚第一位，但甲午一战仍然败于日本，30年来所努力经营的自强运动的心血尽付流水。甲午战后，已证明在朝之救亡工作失败，**危机已迫在眉睫，遂激起在野的民间救亡运动。”段昌国，**大学历史研究所毕业，中兴大学历史系任教。他在《**近代史》中说：“就**历史来说，清朝是相当修明的朝代。无论是开疆拓土、行政规画，都不让于汉、唐；若说到外威、宦官，这些**历朝的通病，清朝几乎免疫，可说还超美于前代。它在近代史上不幸的遭遇主要来自两方面：一是**传统中的夷夏观念，使它一直免不掉在种族立场上被歧视的地位；一是工业**后的世界大变局，使它一直承受着在民族立场上被侵略的地位。前者随时代的进步，其观念已湮没不彰，早被淘汰；后者却随时代的演变，愈演愈烈，回顾往事，仍然是更增愤慨。” 20210311

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