我们的华夏文明是如何起源的？黄帝为何被尊奉为华夏始祖？

☜萌萌哒♡ 2024-05-23 17:59:01

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华夏文明最早可追朔到新石器晚期，仰韶文化前期，距今八千年左右，居住在骊山和灞河之滨，以花作为图腾的华胥氏族部落，即华胥部落族团，又称华胥国。就在现在的西安市蓝田县华胥镇。现在华胥镇孟岩村有中华民族始祖母华胥陵。宋家村华胥沟有“华胥氏履大人之迹，于雷澤，而生伏羲”（山海经.海内東经），居住过的“华胥窑”和华胥渚。据《竹书记年.前篇》记载：“太昊之母居于华胥之渚，履大人之迹，意有所动，虹且绕之，因而始娠。生帝于成纪，以木德王，为风姓”。现宋家村还保存有明代石碑，碑正中铭刻“古华胥国”四个大字，左边小字刻着“伏羲肇娠”，右边刻“皇帝梦游”。上世纪六、七十年代，华胥窑上方还镶嵌着一块灰色古条砖，上书“皇帝梦游在此”六个字。华胥镇还有与女娲补天传说有关的村庄“娲氏庄”“三皇庙”、轩辕祠。蓝田与临潼交界处有纪念龙的传人、人类始祖伏羲女娲兄妹的“人宗庙”，“磨合沟”等。华胥文化是华夏文化，中华文化最早的源头。华胥氏是中华民族的始祖母。据《华夏考源》考辨“花”是“华”的古体，“花”与“华”同。“胥、雅、疋、夏、鬚”古字相通。华胥氏就是“花鬚氏”、“华夏氏”，花蕊。是以花为图腾，对花生殖理念的崇拜。上世纪六、七十年代，考古学家分别在蓝田洩湖陈家窝、洩湖街、华胥镇新街等十多处村庄，考古发现新石器晚期仰韶文化遗址。出土花叶纹陶片、陶罐、陶碗等諸多器物，进一步证实历史传说中华胥氏部落的真实存在。传说的华胥国中，没有统治和被统治之分，人民没有超出必须的欲望，也淡然面对生死。对人对物从一待之，毫不偏废。既不爱惜什么，也不畏惧什么，一切都顺其自然。大家共同劳动，产品平均分配，无尊卑，无嗜好，无贪欲，过着人人平等的原始**主义生活。华胥文化对人类历史的主要贡献有：“制嫁娶之礼”，使远古人类逐渐摆脱乱婚群婚状态；“造网罟教漁猎”，发明了漁网捕猎，成为畜牧文化的源头；“作书契以代绳结”，有了简单的文字；“伏羲坐于方坛之上，听八方之气，乃画八卦”，开始了人类从规律上认识大自然，后被炎黄后裔逐步发展为《易经》；“女娲作笙簧”，产生了人类最早的乐器，成为中华音乐的起源。华胥氏出生在华胥国，古文献记载颇有神话色彩，“蛇身人首，有圣德”。是华胥国末期一位杰出的女部落首领。生男伏羲，女女娲，是炎帝、黄帝的直系远祖。随着华胥部落族团不断发展壮大，人口越来越多，食物馈乏，华胥氏带领远古先民外出迁徙游猎。有的留居当地，有的向北或向東发展。华胥氏率领一部分西迁，一支居华亭（甘肃庆阳池县），一支居成纪（天水秦安县）。秦安大地湾、天水师赵和西山坪，西和、礼县、徽县都有新石器时期遗址发现，出土华胥氏人像陶甬，碳14地质测定大体和华胥氏存在年代相符。华胥氏在成纪生伏羲后，随着年龄变老，沿渭水返回华胥国，死后葬在华胥镇孟岩村。她的后裔继续迁徙，足迹遍及黄河、长江流域。最后形成两支大的部落族团，黄帝部落和炎帝部落。炎帝传说是上古姜姓部落首领，又称赤帝，烈山氏。相传其母任姒，一日游华山看见一条神龙始而孕。生炎帝于烈山，长于姜水，有圣德，以火德王，故曰炎帝。黄帝传说远古华夏民族共主，五帝之首，姓公孙。生于轩辕之丘，号称轩辕氏，于姬水长成，又姬姓。在有熊建国，称有熊氏。以土德王，土为黄色，故曰黄帝。相传黄帝居黄河上、中游，炎帝居黄河下游，为争夺地盘在阪泉发生冲突。黄帝部落战胜炎帝部落，炎、黄部落合并，组成华夏部落联盟。黄帝任部落联盟首领。这就是人们常谓之炎黄子孙的由来。以后黄帝又和南方蚩尤部落发生战争，最终黄帝取得胜利，统一了各个部落。为中华民族的形成，建立一个统一的**奠定了基础。所以黄帝被尊为华夏的始祖。黄帝统一全国各部落后，致力于建立一个和谐社会，以仁治国，用道德规范教化远古先民。对华胥国无为之治社会十分想往，以至于在军中白天睡觉梦游古华胥国。历史由此增添了黄帝梦游古华胥的典故。历史上三皇指燧人氏（燧皇）、伏羲（羲皇）、神农（农皇）。五帝指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。三皇五帝并不是真正的帝王。指原始社会中后期，为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领。道教则把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说，来宣杨他们的伟大功绩，称之为三皇五帝。黄帝实行首领禅让制，选拔德才兼备人来担任。黄帝让位于尧，尧让位给舜，舜让位给禹。禹以后有夏朝，禅让制被破坏，形成奴隶主世袭制。从华胥到华夏，从华夏到中华，形成了一脉相承的中华民族文化。中华民族同根同源，血脉相承。华胥是华夏之根，华胥氏是中华民族的始祖母。黄帝是形成统一中华民族之尊，华夏的始祖。 20210311

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