纪伯伦是谁呀？

1883年 出生1月6日夜半生于黎巴嫩北部山乡贝什里。父亲哈利勒和母亲卡米拉在马龙教派教堂为他洗礼，取祖父名字，故其全名是纪伯伦·哈利勒·纪伯伦。1885年 2岁妹玛尔雅娜出生。 "一生记忆最早的一件事"是2岁半时因追球玩而落水，后得救。1887年 4岁小妹妹苏日丹娜出生。1888年 5岁入马龙教派的一所小学。曾以拳头回击一位骂他"爱哭坯"的大孩子。5岁零4个月独自去荒野。手捏一小束樱草花到墓地寻找**之墓，献花膜拜童年心目中的"先知"。1891年 8岁父亲被嫉妒者**入狱，家被查抄。母亲携纪伯伦和两个妹妹以及同母异父的哥哥彼德·布特罗斯一家五口，被迫搬到—所偏僻的小屋，即现在纪伯伦在黎巴嫩的故居。1892年 9岁从岩石上摔下，右肩胛骨摔伤，在姑母家养伤数月。此后一生右臂无力。1894年 11岁父出狱。家一贫如洗。1895年 12岁6月25日与母亲、哥哥。两个妹妹一同赴美，移居波士顿。住波士顿唐人街爱丁博罗街。9月1日入波土顿奥利弗·布里斯区公立侨民小学。读，对母亲说："我将来写小说，要写成像我现在阅读的小说一样。1896年 13岁**杰希·菲齐明特·帕尔发现纪伯伦"兼有诗人和艺术家的迷人之处"，为其引见名人。12月9日与波土顿文艺界知名人土福特·霍林德·戴伊相见。此人钦募东方精神，发现纪伯伦全家是东方典型。在戴伊激励下，纪伯伦开始给许多书籍画封面。1897年 14岁被称为"小画家"。给美丽的女诗人约瑟芬·布鲁斯顿画像。早熟，爱恋这位妇人。1898年 15岁3月8日参加号称"拉姆勃兰特·阿尔卡米拉"的戴伊先生举办的面屉，结识许多文化名人。为波士顿公共图书馆绘封面，生活圈子与他的其他家庭成员不同。9月，在全家支持下回祖国学习民族语言文化。冬，入贝鲁特希克玛学院（即睿智学院）。此学院由著名马龙教派主教约瑟夫·狄毕斯在贝鲁特创建。**伯文教师扈利·尤素福·哈迷德发现纪伯伦的天才，为他介绍古诗人穆台纳比等，并介绍《诗歌集成》和《圣经》给他看，同时为他修改作文以在其刨办的校刊《复兴》上发表。求学期间，曾在黎巴嫩各地旅行，深人民间，访寻名胜古迹。1899年 16岁 夏，回故乡贝什里看望父亲，住在婶母家。 完成一些古代**伯诗人的画像：如阿尔法利德、阿布·努**、穆台纳比以及**伯女诗人罕莎等。1900年 17岁 获法语学习第一名。其间未中断学画，常去艺术家哈比，、·苏鲁 日家求教。戴伊先生寄50美元支票给他以作封面画报酬，并肯定了纪 伯伦作为波士顿一名画家的地位。 在记事本里记下了对多方面社会问题的看法，如对贫穷处境和社会环境的厌恶等。1901年 18岁4月4日小妹妹苏日丹娜死于肺病，年仅14岁(1887—1901)。4月上旬返美途中得知妹妹噩耗，十分悲痛，曾呼出："妹妹死了，我心中的上帝也死了！"回美后仍住波士顿。1902年 19岁3月12日，同母异父哥哥布特罗斯死于肺痛，年仅25岁(1877—1902)。6月28日母亲又死于**。母亲之死，使纪伯伦受到很大刺激，他认为"人类唇上最美好的呼唤就是‘我的母亲'！"后来在中写道："......谁失去了母亲谁就失去了让他依偎的怀抱。向他祝福的手和顾眷他的眼睛。"至此，直到1908年6月。一直与另一妹妹玛尔雅娜在波士顿相依为命，靠作画。写作为生。1903年 20岁与约瑟芬爱情受挫，专心致志作画。开始写构成散文诗集的文字。第一批文学小品在**伯文《侨民报》上发表。1903至1908年间在《侨民报》陆续发表50多篇散文诗，总标题为。1904年 21岁5月，在波士顿画廊举行首次个人画展。其中《灵魂皈依上帝》与《痛苦的喷泉》等画吸引了马尔莱布鲁街女子小学校长玛丽·伊莉莎白·哈斯凯尔。两人自此结为挚友。此画展不久在玛丽学校展出，玛丽买下《痛苦的喷泉》与《思想之舞》。10月，带40幅画再次参加在波士顿举行的画展，不久画廊一场大火，大部分作品被焚毁。1905年 22岁发表艺术性散文《音乐》，把世界理解为一种韵律。1906年 23岁爱情骚动时期结束，感情转向玛丽·哈斯凯尔。出版短篇小说集，艾敏·胡莱卜作序。1907年 24岁发表短篇小说集(一说出版于1908年)。该书被土耳其**宣布是"危险的，叛逆的，毒害青年的"。并在贝鲁特中心广场当众焚烧此书，而且给纪伯伦定下叛逆分子罪名。6月末到巴黎，住一潮湿画室。6月13日进法国巴黎艺术学院，受到罗丹、奥金·卡莱尔在19世纪建立起来的象征主义画派的影响。与神秘派画家布伦诺过从甚密。从事当时流行的商业性立体艺术，与朋友发生分歧。在巴黎各处游访，参观凡尔赛宫。开始为当时知名人士画像，其中有罗丹。艾德蒙·鲁斯坦、亨利·洛克、克罗德·德彪西。在青年土耳其团体"金环"内多次发表演讲。10月2日和10月4日给玛丽写信倾诉爱情。写出《我的生日》一文。（纪伯伦生日是1月6日，当时编辑误译为12月6日，故有人误认这一天是纪伯伦生日)此文表达了他25岁时对于生活、知识，真理，自由、爱情的思考。开始对尼采作品，**传记，宇宙成因理论等发生兴趣。1909年 26岁7月和朋友艾敏·雷哈尼去伦敦游览博物馆。继续学习绘画。7月23日给玛丽信中说："我失去了父亲。"(其父享年65岁)开始从事**活动，与阿尤布·萨比特，舒克里·哈尼姆等筹建政党。1910年 27岁参加巴黎春季传统画展，展画《秋》获银奖。10月末从巴黎回到波士顿。年底移居纽约。在祖国独立的政权形式问题上，与在巴黎和美国的朋友发生分歧，这阻止了他去巴黎参加那里举行的**伯人的**会议。1911年 28岁开始写《暴风集》。几经努力于4月末住进纽约格林威治村西10街51号—座艺术家公寓。发表中篇小说，以一个心灵遭到悲痛打击的**伯薄命女子命运，作为"受**的东方民族的象征"。此小说于当年末开始在**伯世界造成很大影响，引起许多批评和疑问。外界压力更增加了他的反抗性。4月16日玛丽日记载因年龄关系不能与纪伯伦成婚，自此纪伯伦为爱情描绘的目标即独身。5月2日参加土耳其大使召开的宴会，为"可怜的叙利亚"哀叹。1912年 29岁1月6日给玛丽信说："星期二在更多的意义上是一个生日而不是‘今天'。"(这是纪伯伦生日的权威证明)年初画《三个女人》等画。从巴黎返美后，公开发表对抗土耳其统治、进行**和解放斗争的言论。6月16日在纽约给叙利亚妇女俱乐部作演讲。10月25日谈巴尔干战争实质，诅咒奥斯曼帝国，希望它寿终正寝"。1913年 30岁2月18日信告玛丽挑选了十幅画赠送她，这些画分别是《让我们一同奋起》、《种子》、《眺望者》，《堆放的蔷薇》，《沙漠的心脏》，《头生儿》等。4月16日《玛丽日记》载纪伯伦对想买他画的人讲，"这画我决不卖，......是我的心灵创造了它们！"《艺术》杂志主编纳西布·阿里德汇集了全集出版(一说是1914年)。前言中引纪伯伦信中的话，说他生命中诉怨、哀叹的一个时期已经结束。1914年 31岁此前已开始与生活和工作在埃及的黎巴**作家梅娅·齐雅黛通信。他俩的通信联系一直持续到纪伯伦逝世前不久。2月，在蒙特鲁斯大厅举行个人画展，展出75幅作品。此举肯定了纪伯伦作为艺术家的地位。受尼采超人哲学影响，开始写，并与玛丽一起把译成英文。其间，《新月》、《闪电》、《西方明镜》等杂志均刊登了他的作品。针对当时只重物质的西方文明，他提出"必须从物质主义中解放生活"。第一次大战期间，他为祖国解放而斗争的积极性更为高涨。曾提出反对犹太复国主义见解。1915年 32岁卖六幅画获6400美元。玛丽帮他投资实业，第一次成为股东。任叙利亚难民救济委员会会长，演讲，著文，对于饥荒中的祖国人民表示同情。通过美国帮助，实现运送救济粮的计划。1916年 33岁秋，在家中与**伯侨民作家米哈依勒·努埃曼第一次见面，从此两人成为文学之友。1917年 34岁在波士顿举行画展，卖出三张。达尔文的进化论逐渐渗入他的思想。1918年 35岁年初《七艺》连载其重要艺术评论，格言、访问记。5月发表诗作《生活》，《权利》、《爱情》、《知识》、《幸福》和《死亡》，发表绘画《公正》、《自由》、《正义》等。10月中旬。其第一部英文散文诗集发表于纽约，从此进入以英文写作为主的阶段。出版《二十幅画》一书。艾利斯·鲁法依勒在前言中称纪伯伦把东方和西方两种艺术结合在自己的作品里。1919年 36岁长诗《行列》的单行本由一位犹太出版商经手，终于在纽约出版。几年内他的书征订数直线上升。读者从四面八方来信。约瑟夫·格兰勃拿他与泰戈尔相比。捐款购买**伯文书籍，赠图书馆收藏。给伊米勒·泽丹的信中称："过去自己作为作家和画家度过的20年，只是一个‘准备时期'，我的思想只结出一些不成熟的果实。"1920年 37岁4月20日晚，一批**伯侨民文学家在纽约的**伯文杂志《旅行者》编辑部开会，热烈讨沦**伯新文艺中的一些新问题。4月28日晚，在纪伯伦家里继续开会，正式成立《笔会》，颇负盛名的纪伯伦当选为《笔会》**，米哈依勒·努埃曼为顾问。纪伯伦亲自绘制社徽(一幅圆形的图案，中间画着一本打开的书，书页上写着《圣训》中的一段话："**在地下埋有宝藏，诗人的唇舌便是钥匙")。《笔会》作为**伯侨民作家团体，在发展**伯海外文学，团结侨民文学家方面起了促进作用。5月20日前夕在科学技术学会发表演讲。8月中旬，出版。1921年 38岁春天因心脏疾患病倒。《笔会诗文选》在纽约出版，收集了纪伯伦、努埃曼等人的散文、诗歌共43篇。**伯各国报刊纷纷转载，发表评价极高的评论，《笔会》很快蜚声**伯世界。埃及新月出版社出版其散文诗集《暴风集》。1922年 39岁画名人头像，包括罗丹、泰戈尔、曼斯菲尔德，画家里德，瑞典作家斯特林堡等。1923年 40岁在纽约发表英文散文诗集。许多俱乐部、家庭都公开朗诵之。(包括罗斯福**的姐妹科琳·道格拉斯的家庭) 4月6日《旅行家》杂志报道希沃尔小姐转述法国驻美大使、《疯人》法译者贝业尔·杜兰克斯在《疯人》译成法文时的一句话："感谢上帝，我们在他(纪伯伦)活着时认识了他。"5月8日，尤素福·托玛·布斯塔尼在埃及为纪伯伦出版《珍趣篇》。6月16日重印《珍趣篇》。9月3日及17日**《文学周刊》杂志分别发表茅盾从中选译的五篇散文诗：《批评家》、《—张雪白的纸说......》、《价值》、《别的海》、《圣的愚者》。1924年 41岁埃及出版其文论集《在文学世界》。(**·托基丁搜集)陆续为各界名流画像(包括毛姆等名人)。其绘画作品相继在各地展出。1925年 42岁的法译本、德译本出版。与女诗人芭芭拉·扬结识，病后常去波士顿妹妹家或去大自然景区。与朋友法利斯·马鲁夫经营房地产生意，想购置大楼计划失败。玛丽回赠画作作为给房产主的保证金。寄给玛丽。{《旅行家》杂志从前发表时题为《在笔会工作的纪·哈·纪的言论》}1926年 43岁正式发表。开始写《人子**》，18个月后完成。参与印度人苏尤德·候赛因主持的《新东方学会》杂志，为其撰稿。由此结识许多世界名人。纪伯伦认为甘地是当时活在世上的"最伟大的人物"。玛丽·哈斯凯尔与福卢兰斯先生结婚，迁往佐治亚州，但与纪伯伦一直保持友谊。1927年 44岁埋首创作《人子**》。1928年 45岁完成，开始写《流浪者》、《大地之神》。夏，《人子**》完稿。同年秋，此在波士顿出版，被称为"纪伯伦福音"。阿尤布·**特呼吁纪伯伦应该参加黎巴嫩政权。可他仍留在美国，称自己在纽约艺术家公寓中的画室为"禅房"。1929年 46岁健康状况恶化，纪伯伦感到"生命不多，大限将至"。全部时间花在绘画、著述、校订等方面。开始构思论莎士比亚、米开朗基罗。斯宾诺莎和贝多芬的专著。1930年 47岁3月13日留遗嘱："除了把钱留给妹妹之外，还要求把一部分钱和画赠家乡贝什里"。1931年 48岁 逝世年初，诗剧《大地之神》出版，被认为是纪伯伦最美的诗作。《旅行者》杂志决定刊登纪伯伦最后一篇用**伯文写出的作品《国王和牧人》，但因停刊终未刊出。4月10日夜11时28分，逝世于纽约格林威治村圣芳心医院(患肝硬变、肺痨)。享年四十八岁。8月21日，灵柩运回祖国黎巴嫩。贝鲁特举行空前迎灵仪式。8月22日送葬行列把遗体送回故乡，葬于贝什里圣徒谢尔基斯修道院内。9月，**上海新月书店出版冰心女士译出的《先知》。1932年遗著《流浪者》出版。1933年遗著《先知园》(《先知》的姐妹篇)出版。 20210311