中山市水资源分布

Quiet 2024-05-24 06:34:05

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中山娱乐之民俗风情　　慈善万人行　　始于1988年，每年农历大年初七举行。其目的是发扬**先生的博爱精神，为红十字基金募集捐款。　　赛龙舟　　端午节吃粽子、划龙舟，原为纪念古代爱国诗人屈原的一种民间习俗，在中山水乡地区这项活动十分普遍，并演变为一项群众性的体育活动。　　沙溪龙狮鹤凤舞　　龙、狮、鹤、凤舞早在600多年前的明清期间，已随南来的先民落户于沙溪。如今，成为享誉四方的民间艺术奇葩，极受群众的喜爱。　　中山市民众镇　　景点特色：水乡民俗风情浓郁　　景点介绍：岭南水乡位于中山市民众镇，紧靠珠江口，毗邻广州、珠海、港澳、深圳等地；京珠高速公路、广珠公路之干道从旁而过，交通十分便利。岭南水乡不光风光秀丽，民居建筑、兼渔兼农的生活方式极具特色，是岭南一带保存最完整、最具水乡特色的自然景观与人文生态的景区，享有“南国的周庄”、“动感水乡”、“**的媚公河”等美誉。有“红桥碧水”、“草塘潮音”、“水乡农榭”、“许愿树”等等三十多个景点，其中许愿树因为极有灵验而被游客们称为水乡一宝。　　岭南水乡河产品相当丰富，依水而居的水乡人：捕鱼种植；日出而作、日落而息；家家有私人码头、私人船只；生活悠然自得，恬静而朴实。岭南水乡也是一个四季大果园，是**最大的香蕉生产基地，这里蕉林成片，香蕉、荔枝、龙眼等三十多种果产品四时常鲜。　　岭南水乡经过多年的经营，目前水乡餐厅、乡村风格的茅寮别墅、足浴馆、水果街、海鲜街、农家餐等等已配套成龙，目前已成为一个具有典型水乡特色，集旅游、饮食、娱乐于一体的、港澳和珠三角地区的知名旅游区。岭南水乡 2002 年荣获“中山市优秀景点奖”、“最具民众风情奖”。　　（2）主题：民俗风情　　内容：　　中山民间艺术丰富，其中有中山民歌，舞龙狮鹤凤，黄圃飘色等.中山是民歌之乡，民间流行的民歌有咸水歌，高棠歌，大缯歌，客家山歌，鹤歌，姑妹歌，渔鼓，龙舟，小调儿歌等，其中以咸水歌和高棠歌最有特色，这两种民歌已有300多年的历史，流行于坦洲镇等大沙田区。　　特色茶果。有几种茶果。是用粘米粉包着一些馅捏成两种形状（馅是咸的）。另外一种茶果的做法差不多，只是馅是甜的，最外面用蕉叶包着。　　黄圃飘色　　1、历史源革：　　中山飘色这一民间艺术源远流长。作为中山北部的重镇黄圃，其民间艺术的代表作----飘色，源于何时，曾有多种说法。从飘色的属性来讲，由于元明时期大量南（海）番（顺）德等地氏族徒迁至黄圃，而其时的大黄圃包括了现番禺的很多地方，其中沙湾亦属大黄圃，因此有“黄圃飘色源于沙湾飘色”之说。就现有史料记载，黄圃飘色巡游在清晚期颇为活跃，到光绪及民间期间是鼎盛时期。尤其是三社坊、古鼓坊、灵会坊三坊的民间艺人在清光绪年间发起，每隔三年举办一次盛大的飘色巡游，俗称“三坊飘色”。时间定在农历三月三日，一连三天。由于农历三月为雨水季节，因而又有“黄圃飘色，雨水滴滴”之说。　　任何民间艺术的发展沿袭，都与社会发展有密切联系，黄圃飘色，因历史的原因，随着破“四旧”等影响，于1961年开始逐渐沉埋。“国逢盛世万事兴”，1994年开始，黄圃的经济发展了，黄圃飘色这一传统的民间艺术奇苑喜获新生并发出绚丽的异彩。黄圃镇**大力支持民间艺术的发展牵头向社会各界捐资，建起了中山市首间古色古香的飘色馆。之后，每年的重大节日及传统节日期间，黄圃飘色都以其新的面貌出现在中山的大地上。飘色的板数也越来越多，内容也越变越新。并于1997年3月成立了“黄圃民间飘色艺术协会”。　　2、艺术内涵：　　黄圃飘色，主要由色柜、色心、色脚、色梗、色扛等组成。传统的飘色多用二岁到十二三岁的小孩作“色心”，以扮成如“三国演义”、“水浒传”、“八大仙”等的民间故事、历史典故中的人物，或佛、道神像等。这“色心”比较讲究，一般只选用体重较轻的小童扮演，以达到“飘”的作用。因此黄圃飘色形成了色彩艳丽、色心妖俏、讲究力学、色梗幼细、造型大方、装置奇妙、内容含蓄、玲珑飘逸的地方特色。由于黄圃飘色的出色表现，1998年在广东省民间艺术之乡创建活动中，黄圃镇被广东省文化厅命名为飘色艺术之乡。　　3、特点所在　　黄圃飘色作为一朵地方文化奇葩，在百年的发展过程中，形成了自有的特色：色彩艳丽，色心娇俏；讲究力学，色梗幼细；造型大方，装置奇妙；内容含蓄，玲珑飘逸。　　黄圃飘色的单位叫"版"，每一版由色柜、色心、色脚、色梗、色杠等部分组成。"色柜"，是一个长 4尺许、宽3尺、高1尺许的木制结构，承载着全色的所有重量。色柜里边备有少量沙袋，以保持扛起来后的平衡。色柜四周绘以山水鸟兽，并依故事内容配诗一首；"色心"，即顶部的幼儿，通常由体重22市斤的女童扮演；"色脚"，即坐于色柜面上的小童，一般由 8至10岁左右的小孩扮演；“色梗”，即连接色脚支撑色心的工艺品，中间用粗约小指的特种钢材根据造型要求打制而成，周围通过各种工艺制作把钢条巧妙地隐藏起来。有的色梗藏在栩栩如生的白鹤嘴上，有的则隐藏在人物的手足之中或动物、刀枪剑戟的某个部位中，绝不露半点痕迹"色杠"，即贯穿于色柜的长木条，游行时由四条大汉抬起来，色梗上边的色心，随着扛抬人员的步伐节奏，凌空飘然。所有结构古朴里见华彩，飘逸中显风姿，每一版飘色皆为一首绝妙的诗，一幅立体的画，一个动人的故事……。在飘色巡游时，若干版飘色配备一个锣鼓柜，管弦鼓钹吹打助兴，若是热闹。　　黄圃<<中山日报>>总编辑胡伯洲等在<<黄圃飘色飘异彩>>一文中写道：“我国的飘色源源不断，……唯有中山黄圃的飘色为之佳品算之精华。因为从'飘色'的真正含义来说，既要突出飘字，也要讲究色字。飘即是在空中飘扬之意，色即是色彩鲜艳夺目。黄圃飘色正符合这两字的含义。飘得悠扬逸致，犹如仙女下凡轻飘飘而来，犹如孙大圣驾雾轻飘飘而去”。　　黄圃<<香山报>>主编刘居上在<<欢乐的飘色从黄圃飘过来>>一文中写道：“黄圃飘色具有强烈的本乡特色，与番禺沙湾飘色、吴川飘色以及中山市的崖口飘色等有着明显的区别。它构思独特，主要是在细小的钢条上，通过扎制、塑造、雕刻、彩绘等工序，塑造成一版美丽的神话故事或历史传说，那巧妙地被顶托在距地3米高上的 2岁至3岁的童男童女，在抬杆的簸动和钢条的振颤下'飘'动，看起来颇有似欲凌虚而去的感觉”。　　黄圃黄圃飘色的内容，十分注意选材，均出自民间故事或历史故事或文学经典。如"赵公明下山"，便出自<<封神演义>>故事 "昭君出塞"，出自历史记载中的<<汉书>>"精忠报国"，出自<<说岳全传>>“赵云藏阿斗”，出自<<三国演义>>等。无论是传说抑或是故事，每一个片段都包容艺术性、思想性和教育性，让人看了都受其益，扬其威，鼓其志。　　黄圃可见，黄圃飘色融雕塑、绘画、音乐等多种艺术于一炉，集力学与美学和谐统一于一体，有着浓厚的地方文化色彩和民间艺术特色，充分表现了黄圃人民向往幸福抑恶扬善歌颂太平的美好愿望　　还有小榄菊花会。。。　　这些是材料，自己整理一下就成文章了。 20210311

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