**人辩论正方

韦胖胖～ 2024-05-16 20:12:11

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实际上，人们不能接受**人实验的最主要原因，在于传统**道德观念的阻碍。千百年来，人类一直遵循着有性繁殖方式，而**人却是实验室里的产物，是在人为操纵下制造出来的生命。尤其在西方，“抛弃了上帝，拆离了亚当与夏娃”的**，更是遭到了许多宗教组织的反对。而且，**人与被**人之间的关系也有悖于传统的由血缘确定亲缘的**方式。所有这些，都使得**人无法在人类传统**道德里找到合适的安身之地。但是，正如中科院院士**所言：“**人出现的**问题应该正视，但没有理由因此而反对科技的进步”。人类社会自身的发展告诉我们，科技带动人们的观念更新是历史的进步，而以陈旧的观念来束缚科技发展，则是僵化。历史上输血技术、**等，都曾经带来极大的**争论，而当首位**于1978年出生时，更是掀起了轩然大波，但现在，人们已经能够正确地对待这一切了。这表明，在科技发展面前不断更新的思想观念并没有给人类带来灾难，相反地，它造福了人类。就**技术而言，“治疗性**”将会在生产移植器官和攻克疾病等方面获得突破，给生物技术和医学技术带来**性的变化。比如，当你的女儿需要骨髓移植而没有人能为她提供；当你不幸失去5岁的孩子而无法摆脱痛苦；当你想养育自己的孩子又无法生育……也许你就能够体会到**的巨大科学价值和现实意义。治疗性**的研究和完整**人的实验之间是相辅相成、互为促进的，治疗性**所指向的终点就是完整**人的出现，如果加以正确的利用，它们都可以而且应该为人类社会带来福音。其一，“**”作为一项新生的科学技术手段，是科学发展到一定阶段的必然产物，它标志着人类科学技术新的发展阶段的到来，它为人类探索生命的奥秘，研究生命的发生、发展的规律提供了一项重要的技术手段，它与人们业已掌握的其他科技手段一样，应予以充分的肯定。其二，“** ”技术在保护珍贵稀有动物及医学方面有巨大的实用价值。人们完全可以运用这种技术大量繁殖出濒临灭绝的动物，以使其物种不致绝灭，也可以运用该技术大量繁殖供实验用的各种动物。可见，“**”技术不仅先进，而且有一定的实用价值。其三，“**”是一种科学技术，人类既然能掌握它，就一定有办法控制它，而不会任由其危害人类社会。人们可以采取一些措施，如制订法律或作出一些规定等来限制这项技术的使用范围。所以大可不必谈“**”色变，视“**”为洪水猛兽。其四，“**”技术是医学上一个伟大的里程碑。人类可以利用“**”技术复制出人类器官，以替换人类自身残废或功能不全的器官，或弥补人类自身缺失的器官。由于被复制的器官来源于自身的体细胞，故可将“异体排斥”现象减小到最低限度。据最新科技信息，**科学家已在小白鼠身上成功地复制出人体上结构较复杂的耳朵。可见，“**”技术将会带来医学上的巨大**。其五，从生物学角度看，人属于动物界，与其他生物应是平等共存的。既然允许用动物做实验，人类文明高度发展到今天，用人体做实验也不应该完全禁止。人类应该用平静的心态来对待这一新生事物，并逐渐适应它，而不应该大惊小怪。其六，“**”技术是一项先进的科学技术，有很强的科学性，从理论上讲，“**”出的动物或人，其遗传物质与母体完全一致，但由于其母体的营养状况、个体发育过程及生长环境、所受教育的不同，“**”出的动物或人不可能成为完全意义上的复制品，尤其是“**”人，一定会有与其母体不同的意识形态和思维方式等。所以“**”只是一项生物技术，而不是“人体复印机”。 20210311

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