电影《长征》的片尾曲《十送红军》,是仿照哪个地方的民歌创作的?

在路上的小可爱 2024-05-10 20:21:03

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据赣茶歌舞剧团作曲家陈裕光（是赣南采茶戏音乐收集研究创作的权威，也即全国"五个一工程"奖、文华大奖剧目《山歌情》的作曲）回忆：一九六○年空政文工团来了几个搞音乐创作的同志，到赣南采风。在接受采访时，我把赣南民歌与赣南采茶戏音乐作了一一分析介绍。其中着重谈到赣南民歌的《送郎歌》（也叫《劝郎调》），赣南采茶戏《上广东》、《反情》都用了这首民歌，并将此曲列入"茶腔"，歌词中的"送郎"从"一送"到"十送"，最长的有"十二送"，曲名《长歌》（原始词曲载《赣南采茶戏音乐》第一集p66，现附录于后，供对照比较）。赣南民歌《送郎歌》。歌中的妻子送郎出远门，触景生情，边送边唱，一唱三叹，如泣如诉，悲切哀惋。中间还夹用了方言土语作语气助词。赣南是客家的主要聚散地之一，属客家方言区。歌中的"里格"与"介支个"均是客家方言中的衬词与语气助词。很明显《十送红军》基本上是套用赣南民歌的《送郎歌》。"七送"后，又用了赣南民歌的《摇篮花开》曲子。我们认为，《十送红军》的署名，不仅不能删去"江西民歌"，而且应更确凿地标明是"赣南民歌"。红色经典出自红土地。《十送红军》久唱不衰，深入人心。张士燮、朱正本深入红土地体验生活，吸取民间文化精华，对民歌的搜集整理创作花了大功夫，这种功绩值得称颂褒奖，也永远值得我们学习。虽然此歌尚不达十全十美，我们也不求全责备，问题是作者却发出了一番否定源由的新论，使我们不得不出此举，旨在以正视听，维护历史的真实性，维护歌曲《十送红军》署名的准确性、严肃性，为赣南这一优秀的文化传统讨回公道。《十送红军》原版全歌词一送红军下南山，秋风细雨扑面寒，树树梧桐叶落完，红军几时再回山？二送红军大路旁，红漆桌子路边放，桌上摆着送行酒，祝愿红军打胜仗。三送红军上大道，锣儿无声鼓不敲，双双拉着长茧手，心藏黄莲脸在笑。四送红军过高山，山山包谷金灿灿，包谷本是红军种，撒下种子红了天。五送红军澧水河，鸿雁阵阵空中过，鸿雁能捎书和信，捎信多把**说。六送红军兔儿岩，两只兔儿哭哀哀，禽兽能知人心意，血肉深情分不开。七送红军七里湾，七里湾中一片田，凉风阵阵稻谷香，新米上市人走远。八送红军八角山，两只八哥吐人言，红军哥哥莫走远，财主回来要倒算。九送红军过大江，江水滔滔船儿忙，眼望江水肝肠断，穷苦百姓泪汪汪。十送红**回来，武陵山巅搭高台，盼望红军打胜仗，盼望亲人早回来。十送红军(现演唱歌词）一送(里格)红军，(介支个)下了山，秋风(里格)细雨，(介支个)缠绵绵。山上(里格)野鹿，声声哀号叫，树树(里格)梧桐，叶呀叶落光，问一声亲人，红军啊，几时(里格)人马，(介支个)再回山。三送(里格)红军，(介支个)到拿山，山上(里格)包谷，(介支个)金灿灿，包谷种子(介支个)红军种，包谷棒棒，咱们穷人搬，紧紧拉住红军手，红军啊，洒下的种子，(介支个)红了天。紧紧拉住红军手，红军啊，洒下的种子，(介支个)红了天。五送(里格)红军，(介支个)过了坡，鸿雁(里格)阵阵，(介支个)空中过。鸿雁(里格)能够，捎来书信，鸿雁(里格)飞到，天涯与海角，千言万语嘱咐，红军啊，捎书(里格)多把，(介支个)**说。七送(里格)红军，(介支个)五斗江，江上(里格)船儿，(介支个)穿梭忙。千军万马(介支个)江畔站，四方百姓泪汪汪，深情似海不能忘，红军啊，**成功，(介支个)早归乡。深情似海不能忘，红军啊， **成功，(介支个)早归乡。九送红军，上大道。锣儿无声鼓不敲，鼓不敲。双双(里格)拉着长茧的手，心象(里格)黄连，脸在笑。血肉之情怎能忘，红军啊，盼望(里格)早日，(介支个)传捷报。十送(里格)红军，(介支个)望月亭，望月(里格)亭上，(介支个)搭高台。台高(里格)十丈，白玉柱，雕龙(里格)画凤，放呀放光彩，朝也盼来晚也想，红军啊，这台里格名叫介支个望红台。 20210311

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