辽宋夏元是十国吗，他们都是怎么灭亡的？

五代、辽、宋、夏、金、元 --**封建社会继续发展阶段 一、北宋基本统一** 960，宋太祖在陈桥驿发动兵变，取代后周，建立宋朝。结束了唐末五代十国以来**割据局面，但长期与少数民族政权并立，统一是不完全的。 二、北宋加强中央集权制度 a、特点： 1、防范武将，把行政、军权、财权集中到中央 2、分散相权，加强皇权 b、措施： 以"杯酒释兵权"的方式收回了兵权，建立枢密院主军政、三衙统兵和皇帝揽兵权的新体制；实行"内重外轻"的方针，强壮士兵入中央禁军，老弱者充任厢君和乡兵，采取更戍法，以防将领拥兵自重。 建立文官**：以"重文轻武"为基本国策，统治集团由科举提拔文臣组成，中央及地方要员，大都由文臣担任。实行官、职、差分离的制度。 科举制度的完善：考试制度上，增设"殿试"，分解试、省试和殿试**。 考试规则上：创设了"弥封"等制度，保证科举考试的公正与公平。 c、评价： 　　有效地消除了**割据的隐患，但又使**陷入"积贫积弱"的局面（指冗官、冗兵现象的出现） 　　 三、北宋与周边少数民族政权的关系 多民族政权的并立。916年，阿保机统一各部，建立契丹国，后改国号为辽。1038年党项族元昊建西夏国，1115年阿骨打称帝建金，1127年赵构被拥立为帝，定都临安，史称"南宋"。1206年，铁木真被推举为蒙古大汗，尊称"成吉思汗"，建立大**。忽必烈即位后，依照中原体制，称帝建年号。1271年定国号为元，次年定都大都。1276年元占临安，1279年，元灭南宋。 a、宋辽关系 ---- 澶渊之盟 订立是北宋"积贫积弱"的典型表现。宋辽战争的停止，是双方保持和平关系的开始，既有利于北宋经济发展，也有利于辽的发展澶渊之盟的影响，无论是消极的，还是积极的，都影响了宋辽两个王朝的历史进程。 b、宋夏关系---议和 　　宋对辽、夏用兵失败的原因：一是平时对武将防范过严，导致**战斗力不强；二是"守内虚外"。 　　 四、北宋社会经济发展的原因： 1、随着封建社会的发展，农民对地主的人身依附关系比前代有所松驰，农民生产积极性有所提高。 2、五代十国**局面结束，南北方农作物品种得到了交流推广。 3、劳动人民创造性的劳动 五、北宋中期的改革 a、庆历新政： 1、原因：宋初改革在消除**割据、武人乱政的隐患的 同时，又造成了官制的名实分离、机构的叠床架屋，人浮 于事。结果形成了冗官冗兵冗费、积贫积弱的局面。加之 对西夏战事的不利，内地饥民起事，内忧外患，士大夫官 员呼吁改革，宋仁宗任命范仲淹任参知政事，主持改革。 2、改革以《答手诏条陈十事》颁布拉开序幕。 3、改革以吏治整顿为中心，尤其是对恩荫制度的改革。但此改革因损害官僚集团的利益遭遇强烈反对。随着宋夏议和内乱平息，宋仁宗对改革的态度发生改变，改革官员被排挤，新政措施被废除。 b、王安石变法 1、背景：庆历新政失败后，冗官、冗兵、冗费依旧，财政危机严重，再起改革呼声。 2、目的：解决"积贫积弱"问题，实现富国强兵。 3、内容：均输法、青苗法、农田水利法、方田均税法、募役法 、保甲法 、保马法、将兵法、科举新法等。 改革希望能后富国强兵，偏重于理财。 4、失败原因：党争中神宗动摇，王安石辞职，哲宗即位，太皇太后执掌政权，启用保守派，任用司马光，罢黜新法。 史称"元佑更化"。 5、评价：虽被废除，但增强了国力，增加了收入，一定程度上改变了积贫积弱的局面。（注意能够进行多元并深入的改革。） 六、南宋社会经济的发展 --**经济重心完成南移 1、原因： 北方人口的大量南迁，带去先进的生产工具和技术的同时又补充了劳动力；南方相对稳定的**环境和优越的自然条件加速了南方经济不断地发展；北方因战乱而人口减少，城镇衰落，农村经济发展缓慢。 2、表现： （1）农业： a、粮食产量增加 "苏湖熟、天下足" b、棉花种植扩大 （2）手工业： a、成为全国丝织业中心 苏州、杭州、成都 b、成为全国制瓷业中心 景德镇 c、成为全国造船业重地 明州、泉州、广州 （3）商业： a、特点：**重视商贸 b、著名的商贸城市 临安、广州、泉州 c、纸币大量使用 会子 d、商贸管理机构的设置 市舶司 对外贸易发展是南宋经济发展的重要标志 ? 宋朝鼓励海外贸易的原因是西夏的兴起使中原通往西域的商路受阻；商业的繁荣和经济重心的南移；造船业和发达和航海技术的提高；**对海外贸易的财政依赖和对外贸易港口的有效管理。 ? 海上丝绸之路名称的由来、路线和意义。 关于两宋的几点说明： 1、对宋高宗的认识。 2、两宋民族关系的特点与影响。 3、宋朝城镇与宋朝以前城市兴起的不同特点。 ? 元朝的统一 （一）蒙古的兴起 1、斡难河源大会：成吉思汗建立** 2、千户制：从氏族部落制向**政权的转化 （二）元朝的建立和统一 a、蒙古的扩张战争 1、灭西辽和西夏（成吉思汗时） 2、联宋灭金（成吉思汗子窝阔台时） 3、蒙古西征欧洲 4、灭大理和招降吐蕃（成吉思汗孙子蒙哥时） b、元朝的建立 1、背景：蒙哥战死于合州（蒙古开始灭南宋） 2、建立：忽必烈定都大都 c、元朝的统一 1、南宋灭亡：1276年 2、文天祥坚持抗战 3、元完成统一：1279 （三）元朝统治下的** a、**方面： 1、中央 a、中书省管政务 b、枢密院管军事 c、御史台管监察 d、中书省下设六部 2、地方：立"行省制度" b、经济方面： 1、忽必烈重视农业：设劝农司 2、棉纺织业发达：黄道婆与乌泥泾被 3、商业发达： a、大都的繁荣 b、纸币"宝钞"的发行 c、漕运与海运 d、海外贸易的频繁：上海等地外贸发达 c、民族关系： 1、**的形成 2、设宣政院 3、使**成为元朝的地方行政区 4、加强对**地区的管理 d、中外交往的密切 　　马可·波罗与汪大渊 元朝对后世的影响： 行省制度的确立是**古代行政制度的重要变革，"省"作为地方行政机构一直沿用至今；**和**的有效管辖巩固了**的统一；元的统一促进了**的形成，客观上了促进了民族融合；交通的发达、商业的繁荣、外国使者的多次来华提升了当时**在国际上的地位。 请注意宋元时期辉煌的科学技术 1、北**民毕升创制活字印刷 。 2、元朝王祯的《农书》记载了木活字，还发明转轮排字架，提高了排字效率。 3、宋代，官府设有专门的作坊制作火器。南宋创制突**，宋元年间有火铳。 4、"贾宪三角"（北宋贾宪）与**"剩余定理"（南宋秦九韶）比西欧同样的定理早了五六百年。 5、沈括和《梦溪笔谈》。 6、天文学家苏颂与韩公廉等设计制造的水运仪象台 。 明清（**战争前） --**封建社会衰落阶段 一、明朝的建立 1、1368年，朱元璋在南京称帝，建立明朝 2、1421年，朱棣迁都北京 二、明朝君主**空前强化 1、皇帝直接控制中央和地方大权 a、以三司取代行中书省 b、以六部取代宰相 c、设殿阁大学士，形成内阁制度 2、皇帝集全部军权于手中 设五军都督府与兵部互相牵制 3、皇帝对百官和地方的巡察 设"三法司" 4、厂卫机构的设立 是明朝君主**空前加强的主要表现 5、科举考试与八股取士 束缚知识分子的思想 6、黄册和鱼鳞图册 是我国封建社会后期比较高级的、系统的户籍税徭管理制度和土地管理制度。 三、明朝前期经济的恢复和发展 1、条件： a、土地由高度集中趋向相对分散 b、佃农对地主的人身依附关系有所减弱 --刺激了农民的生产积极性 c、**采取休养生息政策 2、政策： a、鼓励农民垦荒 b、实施屯田 c、鼓励农民多种棉 d、大力兴修水利 e、改革工匠制度 3、表现： a、农业：垦田面积增加，农作物产量增加 b、手工业：棉织业成为农家的主要副业；造船业发达 关于清的几个问题： 1、清初皇权加强的实质 。 2、正确理解清初巩固统一的多民族**的基本策略以及清初疆域奠定了**历史上的地位。 3、理解清初大型图书的编撰和**的施行的实质都是清初文化**主义强化的表现。 4、关于早期的西学东渐 。 重点分析：**古代史的2个重点问题 1、孔子与儒家文明。 2、科举制度的演变。 一、儒家思想的形成和发展 ? **文明浸透了儒家的精神，孔孟是儒家的奠基人．儒家学说关注现实的**道德，逐渐形成了以礼入法，以礼入俗的礼文化．在**上的表现是中央集权**统治． ? 《高中历史课程标准》要求了解儒家思想创立、发展、传播过程和主要代表人物及其特点，认识其作为中华古代文明主流思想的时代背景、社会原因、主要作用和影响。 b 儒学的演变 c 儒家思想的影响 a 儒家文明的传播 （a、b、c为不同要求） 1.孔孟之道 (1)背景:儒家学说出现在春秋战国时期,春秋战国是**古代文化繁荣时期.奴隶主贵族独占文化的局面被打破,社会面临着激烈变革.诸子百家都发表意见,形成百家争鸣. (2)孔子开创儒家学说 a.他提出"仁"为最高的道德标准,主张用"礼"来规范人们的言行,稳定社会的秩序. ①认为"仁"是涉及人类一切活动的道德规范. ②"克己复礼为仁",把遵守"周礼"作为"仁"的表现. ③认为孝是"为仁之本".把孝道作为"仁"在家庭关系方面的表现. ④把"天下归仁"作为自己的使命. ⑤ "仁者爱人"; "己所不欲,勿施于人" . b.孔子通过私人办学来宣传和实践自己的社会**主张,从而形成了儒家思想重**、重人事、重实践、重教育的特点. ①强调"有教无类",第一个公开招收任何出身的学生,打破了奴隶主贵族垄断知识的局面,开辟了新的教育风气. ②孔子以六艺教育学生,并整理?诗?, ?书?,修订?春秋?,作为教材. ③积累了丰富的教学经验. ("知之为知之,不知为不知","因材施教","学而时习之"等). (3)战国时期的孟子和荀子 a.孟子发展了"仁"的思想,主张人性本善.认为只有实行仁政,才能结束列国纷争的局面. ①他把人心向背看作成败的关键. (天时不如地利,地利不如人和). ②提出"民为贵,社稷次之,君为轻"的主张,这是**古代的"民本"思想的体现. ③提出"富贵不能**,贫贱不能移,威武不能屈"的"大丈夫"标准. b.荀子的主张 ①认为"人性本恶"，善是后天教育而成的． ②不信天命，认为"天行有常，不为尧存，不为桀亡"；主张要"制天命而用之"．他是我国早期的朴素的唯物主义思想家． ③以民心向背为成败关键．"水能载舟，亦能覆舟"． 评价：儒家学说到战国虽已成为"显学"，但由于春秋战国诸侯争霸，社会变革激烈，各国都积极进行变法，儒家的"仁"的思想不能适应当时社会和统治者需要，距离当时激烈的社会现实较远，所以并为得到重视． 我们应从以下四个方面来把握孔子的"仁"： 一、对待"仁"的态度。孔子主张任何人都应该有一种为"仁"的愿望，应该诚心诚意去求"仁"，如果这样做了，那么就会得到"仁"。 二、"仁"的价值内涵。其价值内涵主要指"仁"的情感性、自得性而言。孔子的思想是一门如何处理人与人、人与社会、人与自我之间关系的学问，是一门关注人的自身发展的学问。 三、"仁"的表现方式。以博大宽厚的胸怀来爱护民众是"仁"的一种表现方式，即"泛爱众而亲仁。"这首先是自我认知上的一种升华，是自我精神状况的内在反映。 四、"仁"的实践价值。孔子关于"仁"的思想具有很强的实践性特征，他把关注的焦点投向社会，投向现实，时刻关注现实生活中如何实现人的全面发展问题。 孔子的"仁"与孟子的"仁政"的关系？ 　　孔子的仁应着重从**学方面来讲，他关注的是人的行为与价值；而孟子的仁政主要是**思想，关注的是人民生存的权力。孟子的仁政继承与发展了孔子关于仁的思想，鲜明地提出了"民贵君轻"的古代民本思想和"制民恒产"的进步经济思想，是**古代思想发展史上的一座丰碑。 2、西汉初统治者吸取了秦二世而亡的教训实行"休养生息"政策，采用道家"黄老之术"，实行"无为而治"，儒家思想并未受到重视． 3、汉武帝时，西汉经过长期"休养生息"，达到强盛． ① 汉武帝对内加强中央集权，对外抗击匈奴，由"无为"转向"有为"． ②公元前134年，董仲舒系统地提出"天人感应"，"大一统"的学说和"罢黜百家，独尊儒术"的主张，认为自然，人事都受制于命．因此反映天命的**秩序和思想应该是统一的． ③董仲舒把儒家的**道德概括为"三纲五常"． ④汉武帝采纳了他的建议，以儒学为官学，儒家开始成为官方哲学，儒家思想逐渐成为封建统治的正统思想． ⑤董仲舒的学说为**提供了理论依据，适应了统治者加强中央集权的需要，但同时也成为禁锢人们思想的精神枷锁． 4．程朱理学 a．东汉以后，佛教和道教日益兴盛佛教和道教思辩的特点和对宇宙起源，万物生成的解释对儒学产生很大影响． ①北宋的周敦颐和程颐，程颢进一步发展了儒学． ②南宋朱熹是理学的集大成者．他把天理和人性有机地统一起来． ③他认为理是万物的本源，又存在于现实生活中，儒家的**纲常就是天理的具体表现．认为人应该服从天理，提出了"明天理，灭**"欲望的主张，要人们克服**去认识天理，从而达到人生的最高精神境界． ④他所建立的理论体系把儒家学说推倒了一个新的高峰． ⑤他还注释了?四书?，成为科举考试的经典范本． 5．从孔孟的"仁"到董仲舒的"三纲五常"到朱熹的"明天理，灭**"．体现了儒家思想的发展是一个不断自我完善的过程．在发展过程中逐渐适应封建**统治的需要，逐渐成为统治者维护统治的工具．儒家思想对**文明的影响有着深远的影响． 6.明清时期的理学 a．明朝前期，由于统治者大力提倡，作为官方正统思想的程朱理学兴盛一时． b．明朝时出现了以王守仁（王阳明）为代表的主观唯心主义的心学的出现． ①王守仁主张心是宇宙的本体，"心外无物"，"心外无理"，把世界上一切事物看作是心的产物． ②他提出"致良知"作为道德修养，但"良知"仍以封建**道德为标准． ③王学在客观上起了冲破封建思想禁锢的作用，对明朝中后期的思想界有重要影响． c．从明朝到清朝前期，程朱理学在思想领域占统治地位，成为这一时期的官方哲学． 一、儒家思想之所以成为我国传统文化的主流思想，除了它顺应了当时社会的**形势外，还在于： ①儒家崇尚"仁政"，客观上有利于调整社会关系，安定太平。 ②提倡"和"的精神，容易为一般人接受，更有利于推行道德教化。 ③儒家中庸学说更适宜于农业民族的心理习惯，更容易得到认同。 ④"大一统"理论更利于我国民族共同心理素质的形成，有利于我国两千多年来统一多民族**的巩固和发展。 二、儒家思想在我国历朝地位的演变及其历史原因 (1)战国时期：儒家思想被冷落 (2)秦朝时期：儒家思想遭压制 (3)西汉时期：儒家思想享"独尊" (4)维新变法时期：儒家思想出"新意" (5)新文化运动时期：儒家思想受抨击 三、对封建统治者治国思想的认识 儒家、法家、道家从不同的阶级立场出发，为封建统治者设计了各有特色的 治国思想。 儒家:提倡仁政、礼冶和人治； 强调道德感化； 法家:主张严刑峻法，实行 **统治； 道家:则强调顺乎自然，无为而治。 　　三者具有很强的互补性。 　　经过秦、西汉初年治国实践从正反两个方面的证 明，在动荡年代，用儒家思想难以实现大一统;而法家思想可以达到这样的效果；当**秩序走向正轨时，不能再实行严刑峻法的**统治，而应以儒家路线为主。从此，"外儒内法兼之以道"便奠定了**封建统治思想的基本格局。 　　 四、对儒家思想的正确认识 儒家思想是影响**长达两千多年 的封建社会的正统思想。长期以来，它作 为我国正统的意识形态；对我国历史的 发展产生了巨大的影响。 　　一方面，它主张修身养性，强调自我约束，加强道德修养、民本思想、仁政思想等，在社会主义现代化建设的今天，这些 思想仍闪烁着耀眼的光芒。 　　另一方面，它所提倡的中庸之道等价值取向也造就了中华民族性格的负面影响，具有时代的局限性。 20210311