汉代人握玉猪陪葬是什么意思

晴川 2024-05-13 23:19:12
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在我国古代,在死者手中放上的玉器,或其他器物,称之为“握”。古人认为,人死时不能空手而去,要握着财富及权力。生人不愿死者空口而去便有了“哈”,不愿死者空手而去便有了“握”。灵魂不灭的信仰使得慰藉亡灵的厚葬之风产生,死者生前所拥有、喜爱的物件也由此葬入了墓中。《仪礼-士丧制》云:“握玉手用玄熏,里长尺二寸,广五寸,牢中旁寸,著组系。这就是说,用长一尺二寸,宽五寸的红黑色织物包裹东西,握在死者手中,并用丝带捆紧。《释名·释丧制》:“握,以物在尸手中,使之握也。握玉是指死者手中所握的玉器。山西汉墓出土的遗物中,常可见到随葬的玉猪握。玉猪的出土,地域很广,陈大年在叙述广东所出土的玉猪时说:“其流风直遍及吾粤,故凡在东山大小北处发掘,如属汉晋古冢,无不得有玉猪,多系成对出现,此于北方玉猪,想也同一作用。但两方玉猪比较,粤制特别短小及粗糙,此则当粤省文化,当然不及中原,自然因陋就简也。因着出土位置的特殊,玉猪多在手握之处,它们明显地具有特殊意义,应视为丧葬玉的一类,而不同于其他动物形玉雕。这种猪形玉握,是汉代葬玉的一部分。那么,玉猪在墓葬中的意义是什么呢?较传统的说法认为,玉猪被视为财富的代表,《齐民要术》引《杂五行书》:“悬腊月猪羊耳,著堂梁上,大富”为一佐证。猪形玉握可能象征死者生前的财富,使死者握了财富而去。商代多用小猪殉葬,以后不用活的猪,而改用玉或滑石做猪,使死者握于手中。第二种观点即巫术说,丧葬玉具有神秘的巫术功能。夏鼐先生根据出土墓葬中曾有以玉璞陪葬之例,认为陪葬用的玉猪往往刻画粗简,皆非为引起美感,起装饰品的效果,因此必有其他的作用,起巫术作用应是使用此物的原因。这种巫术说,源自汉人对玉的**,此观点赞同者颇多。第三,在使用玉猪之前,也使用过贝或其他玉件。玉猪流行时段为西汉晚期到东汉。就目前考古发掘的资料看,汉代以前玉猪少见,西汉早期所握之物品种类各异,到了东汉时期,所谓的汉八刀式的玉猪,普遍在墓葬中出现,依古方《汉墓出土玉器统计表》所列,东汉墓几乎都用玉猪。第四,玉猪是古人的心理写照,不忍逝者虚空的观念一直存在,汉人对玉的**,使得丧葬玉被大量使用,以玉质材为握,成为普遍。握,早在新石器时代就出现了。从发掘出土的资料看,在新石器时代的墓中,死者手中所握以兽牙为多,如山东曲阜西夏侯遗址新石器时代墓中,在死者手边都有獐牙,多数獐牙压在手指骨之下。山东宁阳堡头发掘的120多座墓,每个墓都随葬有猪等动物头骨,死者手中常握着一两个猪的犬齿。到了商代,有用小猪殉葬之例,而手中则多握贝。因为古代认为贝是财富的象征。周代改用玉,山东济阳的刘台子、陕西扶风岐山、河南三门峡上村岭等墓葬遗址均有葬玉。春秋战国时,死者双手之处,又多见放置玉石片,如洛阳中州一号墓。西汉时期流行葬玉,西汉早期玉握形态各异,如南越王赵昧手里握的是一对玉锡,而河北满城中山靖王刘胜墓则是握一对用玉璧改制成的璜形玉。从西汉中期至东汉、魏晋,玉握形状就基本固定下来,玉握的形状为卧猪形。猪作为财富的象征,成为汉代最流行的玉握。魏晋南北朝以后,随着**古代葬玉礼制化的衰落,玉握作为一种流行的葬俗已不复存在。最早的猪形玉握出土于山东巨野西汉刘鹘墓中。西汉的猪形玉握与东汉的区别在于:西汉的玉猪握形象雕琢真实、细部突出,而东汉雕工简单,随柱形而琢,雕琢手法概括性很强,直雕与斜雕兼用,在玉雕技法上称“汉八刀”,在汉代玉雕中别具一格。 20210311
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