李姓的源头是在那里呢

123酸奶水果杯 2024-05-26 17:14:53

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苗族李姓：苗族居住在南方，半数以上在贵州，其余分布于湖南、云南、广西、四川、广东、湖北等省，与其他兄弟民族大杂居，小聚居，1982年统计约有503万人。李姓在苗族中占有一定的比例，在黔西威宁地区的苗族中为大姓之一。汉姓李，苗姓为“孟恩路”，这是他们实行“子父连名制”的一种特殊写法。苗族中的李姓，有些是民族融合的产物，有的已与李姓的原义无关。例如，清朝咸丰、同治年间由张秀眉领导的贵州苗民**中有个**军将领叫李洪基，但他并不姓李，“李”系他的苗语名字“拟”的讹写，而“拟”在苗语中意为水牯牛，“洪基”为“弯角”之意，故“李洪基”即“弯角水牯牛”。据有关学者考证，清代官府在登记户籍册时，用同音的汉姓代替男性户主的单舌苗名，因而形成了苗族汉姓。苗族中的一些李姓，就是这样产生的。壮族李姓：壮族系由古代百越的一支发展而成，是**人口最多的少数民族，1982年统计约有1337.8万人，90%以上分布在广西壮族自治区，少部分居住在云南、广东等省。李姓在壮族中人数较多，曾出过一些有影响的人物，如太平天国著名将领李开芳、李锦贵、李文彩等，均为壮族李姓人。瑶族李姓：瑶族主要由古代“长沙武陵蛮”的一部分发展而成。1982年统计约有140万人，分布在广西、湖南、云南、广东、贵州5省区的山区，其中广西瑶族人数约占总数的70冤强。李姓为瑶族主要姓氏之一，在瑶族原有12姓中居于第五位。瑶族李姓根据血缘远近，分有若干“房”；各房都有称呼，辈分称谓有“本头”、“巴比”、“九古”等。瑶族李姓具有反抗封建压迫的精神，清代有广东八排瑶民反清首领李英，还：有湖南瑶民**首领李元发。白族李姓：白族自称“白子”、“白尼”，主要聚居于云南省大理白族自治州，并散居于云南省碧江、元江、昆明、昭通及贵州省毕节等地，1982年统计约有113.1万人。唐代史学家杜佑，曾任岭南节度使，熟悉南方少数民族情况，他所写的《通典》中记载有白族的姓氏：“其地有数十部落……有数十姓，以杨、李、赵、董为名家，各据山川，不相役属。”从中可以看出李姓是白族中的大姓，至少有一千多年的历史了。再往前追溯，三国时蜀相诸葛亮在赐给世居云南的**酋长龙佑那以张姓时，又赐各酋长杨、李、赵等姓。这又说明1700多年前云南白族已有李姓。三国以后，有不少李姓汉人徙居云南，久而久之，与白族融合在了一起，如唐朝贞观年间的“西洱河蛮”中的杨、李、赵等姓，都自称本来是汉人。难怪有人说云南的李姓不容易分清谁是汉族还是白族。在历史上，白族李姓曾涌现出一些比较著名的人物，如宋代大理国有大臣李紫琮，明代有文学家、史学家李元阳，清代有学者李倬云、李根云、李崇阶等。现在，李姓仍为白族四大姓之一。畲族李姓：畲，意为烧榛种田，即在播种之前将田中的草木烧去，以灰作肥料。畲族即因从事畲耕（即刀耕火种）而得名，他们自称“畲民”或“山客”，1982年统计约有36.8万人，分布在福建、浙江、江西、广东、安徽5省60多个县（市）的部分山区，以福建、浙江两省为最多。他们通用汉语，主要从事农业，长期和汉族人民杂居，关系十分密切。福建霞浦县畲族族谱中记有“唐光启二年（886年），盘、蓝、雷、钟、李有三百六十余丁口，从闽王王审知为乡道官，由海来闽”，这说明唐朝末年福建有畲族李姓。元末有福建农民**首领**甫，据说就是畲族人。犹太人中的李姓犹太人古称“希伯来人”，公元前13世纪曾在巴勒斯坦居住，用希伯来语（属闪含语系闪语族），公元前11世纪建立以色列王国，创犹太教。公元1至2世纪罗马帝国统治期间，绝大部分被赶出住地，其中散入欧洲的受到****，或与当地民族结合。犹太进入**，约始于唐代；有较多的人来**，是在北宋中叶。北宋时进入**的这一批犹太人，其先祖在公元前2世纪 70年代离开犹太本土，流徙到印度的孟买地区，在那里定居了1100多年之后，于 11世纪中叶或后叶，又循海道向东推进，到达了**。他们来到北宋都城东京（今河南开封），向皇帝殷勤致意，并进贡西洋布。皇帝接受了他们的贡品，同意他们“留遗汴梁”。于是，这一支犹太人就在开封定居下来，并分别取了汉人的姓。与此同时，还有一些犹太人散居于洛阳、北京、南京、杭州、宁波、泉州等地，但人数最多是住在开封的犹太人。住在开封的这一支犹太人**，以李姓为首，共有李、俺、艾、高、穆、赵、金、周、张、石、黄、聂、金、张、左、白等 17姓，其中两李、两金、两张为“同姓不同家”。金世宗大定三年（1163年）他们在开封上市子东南（今南教经胡同）购置土地，建筑寺院，取“清者精一无二，真者正而无邪”之意，名为清真寺，通称礼拜寺，作为开封犹太人宗教活动的中心。这所寺院，是**历史上创建最早、保存时间最长、最为著名的**犹太人的礼拜寺。到了明代，开封犹太人进入鼎盛时期，教徒发展到500余户，约4000余人。崇祯十五年（1642年）九月，明军掘黄河堤放水淹李自成**军，使开封沦为泽国，开封犹太人逃亡各地，直到清康熙元年（1662年）重建开封城时，幸存的犹太人才随同汉、**返回开封，后又在寺院旧址上重建了清真寺。清初，开封犹太人有李、艾、赵、张、高、金、石7大姓，李姓仍居首位。现在，开封犹太人尚有4姓，仍有李姓，他们已完全接受了**文化。三、赐姓改姓封建社会的赐姓，是最高统治者出于自己的意志，将别人已有的姓抹掉，换成另一个姓；因皇帝的姓最为尊贵，称为“国姓”，所以，皇帝赐给臣属的姓大都是自己的姓。皇帝赐姓，往往出于褒赏、恩惠、笼络，目的是巩固自己的统治；对被赐姓者来说，则是一种莫大的荣誉，会使全家全族感到无尚荣耀。唐朝皇帝赐姓之风，盛于以前咨朝，自开国皇帝李渊开始，至末期的昭宗李晔，一直绵延不断。李勤（594-669），本姓徐，名世勋，字懋功，曹州离狐（今山东省东明东南）人。家富有，初从翟让**，参加瓦岗军，因功封东海郡公，瓦岗军失败后降唐，被唐高祖李渊任为右武侯大将军，封曹国公，赐姓李，因避唐太宗李世民名讳，单名绩。李粲，滑州人，本姓丙，在隋朝任屯卫大将军，唐高祖李渊入关后，率众归唐，被授宗正卿，封应国公，赐姓李。李子和，蒲城人，本姓郭，原在隋朝做官，曾以罪徙榆林，唐高祖武德初年献款，被任为灵州总管，后又跟随唐太宗李世民平定刘黑闼**，因有功，被赐姓李，封夷国公。李抱玉，河西人，本姓安，唐高祖时功臣安兴贵的后裔，原名重璋，善骑射。唐玄宗李隆基以其战河西有功，为他改名抱玉。安禄山叛乱时，安抱玉镇守南阳，上书朝廷，说耻与逆臣安禄山同宗，要求改姓，于是唐玄宗赐他姓李。李忠臣，蓟人，本姓董，名秦，少年时从军，憨直不通书，但努力奋斗，因有战功，被唐肃宗李亨赐姓李，赐名忠臣。李国臣，河西人，本姓安，膂力过人，积功升任云麾大将军，被唐肃宗李亨赐姓李。李宝臣，奚族人，原为范阳守将张锁高的养子，名忠志，字为辅，为安禄山、史思明的部属，随安、史叛唐。761年，史思明死，他献恒、赵、深、定、易5州，唐代宗李豫升他为礼部尚书，赐姓李，赐名宝忠，封赵国公。李光进，其祖先为河曲(今青海省东南境黄河曲流处)羌族，姓阿跌氏，唐朝贞观中期内属，以其地为鸡田州，光进随从郭子仪平定安史之乱，收复两京有功，于大历年间被唐代宗李豫赐姓李。李元谅，安息人，本姓安，少为宦官骆奉仙所养，冒姓骆，名元光，勇敢有谋略，唐德宗时与李晟收京师，贞元年间因守备有方，避免了一次与吐蕃的战争，被赐姓李，赐名元谅。李全略，本姓王，名日简，以功累官横海军节度使、沧德棣州观察使，被唐穆宗李恒赐姓李，赐名全略。李茂勋，回鹘（即回纥）族阿布思后裔，降唐后，受到兵部尚书张仲武的重用，后因积功较多，被唐宣宗李忱赐姓李名茂勋。 20210311

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